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01
譯文
相國(guó)龐籍退休以后就居住在京師。
嘉祐八年三月份,他就生病了。三月下旬的時(shí)候,就剩下一口氣吊著了。家人們都覺(jué)得沒(méi)戲了,都俱在一起哭泣。結(jié)果下一秒突然容光煥發(fā)。
第二天,龐籍就讓自己的兒子給自己準(zhǔn)備了筆墨紙硯,屏退左右,親手寫了一封信并封好。囑咐兒子幫他上奏朝廷。他的家人都覺(jué)得他病得精神恍惚了,這封奏疏的內(nèi)容恐怕不太妥當(dāng),就沒(méi)有將這封信上奏給朝廷。
龐籍去世以后,家人才打開(kāi)這封信。信的內(nèi)容大體是:
我剛死的時(shí)候,被人引領(lǐng)者去拜見(jiàn)玉皇大帝。我進(jìn)入了一座大殿前的庭院排隊(duì)。參拜完玉皇大帝后,有人就傳達(dá)了玉皇大帝的詔命:“龐某暫且回去,等這和南岳真人一同前來(lái)。”離開(kāi)以后,又有人引路,說(shuō)我應(yīng)該去拜見(jiàn)南岳真人。我又到一出大殿前排隊(duì)。等到我拜見(jiàn)南岳真人的時(shí)候發(fā)現(xiàn),南岳真人竟然是陛下。
當(dāng)時(shí),陛下也已經(jīng)神兵很久了。我復(fù)蘇之后,感覺(jué)自己的身體狀況有所好轉(zhuǎn)。又聽(tīng)說(shuō)陛下也恢復(fù)了日常飲食,心中暗自高興,就將自己的經(jīng)歷記錄下來(lái)呈報(bào)給陛下。
三月二十七日,龐籍就去世了。一天以后,仁宗皇帝也駕崩了。
02
原文
龐相國(guó)籍既致政,居于京師。
嘉祐八年春三月,公被疾。至下旬,病革,一旦奄然。家人聚哭,數(shù)刻復(fù)生。
翌日,命紙筆,屏左右,手書(shū)密封,俾其子奏,家人咸謂久病恍惚,書(shū)字不謹(jǐn),遂寢不以聞。
公既薨,發(fā)視之,云:初死,有人引導(dǎo)令朝玉皇,入一大殿庭排班,龐處下列,拜訖,有一人傳玉皇詔,云:“龐某令且歸。伺與南岳真人偕來(lái)。”既出殿門,又有人前導(dǎo),云:“當(dāng)見(jiàn)南岳真人。”復(fù)至一殿庭列班,龐居上游,卷簾畢,既拜,熟視乃仁宗皇帝也。
時(shí)神文久不豫,龐既復(fù)蘇,覺(jué)體候小康,又聞圣躬亦復(fù)常膳,乃竊喜,故欲上聞。三月二十七日龐薨,越一日,仁廟上仙。
03
龐相國(guó)籍:即龐籍,北宋宰相,出將入相,封潁國(guó)公。他在西北頗有建樹(shù)。他還力保狄青,最終平定儂智高。
04
傳說(shuō),龐籍就是龐太師的原型。
上一篇說(shuō)的是分管衡山的神仙去接受新皇的冊(cè)封。這一篇就說(shuō)仁宗皇帝是南岳真人。這就矛盾了啊。
如果說(shuō),仁宗皇帝是南岳真人,他死了以后正好是神仙歸位。怎么還要分管衡山的神仙再去接受新皇冊(cè)封呢?新皇是宋英宗,是宋仁宗的兒子啊。
當(dāng)然了,也有可能這個(gè)南岳真人并不是分管衡山的神仙。那南岳的價(jià)值又在哪里呢!
挺有意思的。
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