哲合忍耶教派為何會在西北發(fā)動兩次反抗運(yùn)動

哲合忍耶由馬明心于乾隆九年自海外學(xué)成歸國后在甘肅河州（今臨夏）創(chuàng)立，因教義簡約、貼近底層貧苦民眾，迅速在甘肅安定、循化、寧夏一帶聚集大量信眾，時(shí)人稱之為“新教”，與當(dāng)?shù)卦欣辖膛僧a(chǎn)生持續(xù)地域、信眾爭奪矛盾。

乾隆四十六年，循化新舊教派沖突爆發(fā)，蘇四十三率領(lǐng)哲合忍耶信眾起事，清廷出兵鎮(zhèn)壓后，將教派創(chuàng)始人馬明心處死，同時(shí)頒布禁令，認(rèn)定哲合忍耶為異端，全面限制傳教活動，大批信眾被發(fā)配黑龍江、云南、新疆等偏遠(yuǎn)地區(qū)。

此后數(shù)十年，哲合忍耶只能秘密開展宗教活動，傳教場所多設(shè)于民間私宅，不敢公開修建清真寺。馬明心后裔、門徒代代隱蔽傳承教權(quán)，其中馬化龍家族成為教派核心傳承脈絡(luò)。馬化龍祖父馬達(dá)天、父親馬以德兩代均秘密在寧夏金積堡（今吳忠金積鎮(zhèn)）一帶傳教，馬達(dá)因傳教被官府查獲，發(fā)配途中病逝；馬以德只能夜間聚眾禮拜，全程規(guī)避官府巡查。道光二十九年，馬化龍正式接任哲合忍耶第五代教主，依托金積平原肥沃土地經(jīng)營農(nóng)商，積累充足財(cái)力，暗中修復(fù)道堂、收攏流離信眾，教派勢力在寧夏黃河沿線快速恢復(fù)，金積堡成為西北哲合忍耶聚集地。

咸豐末年，太平天國、捻軍席卷南方各省，清廷抽調(diào)西北駐軍南下作戰(zhàn)，陜甘地方防務(wù)空虛，苛捐雜稅持續(xù)加碼，用以填補(bǔ)巨額軍費(fèi)開支，陜、甘普通農(nóng)戶常年糧荒，底層回民生存壓力達(dá)到臨界點(diǎn)。同治元年，陜西華州因回勇與漢民民間沖突，官府偏袒處置激化矛盾，陜西各地回民陸續(xù)舉事，戰(zhàn)火很快蔓延至甘肅全境，哲合忍耶教主馬化龍以金積堡為據(jù)點(diǎn)，組織數(shù)萬信眾參與反清行動，形成金積堡、河州、西寧、肅州四大抗清據(jù)點(diǎn)。

從1862年至1873年，這場持續(xù)十二年的戰(zhàn)事覆蓋陜西全境、甘肅大部（含如今寧夏全域），清軍先后派遣多隆阿、勝保領(lǐng)兵作戰(zhàn)均接連受挫，多名湘軍高級將領(lǐng)戰(zhàn)死金積堡外圍。同治六年，左宗棠出任陜甘欽差大臣，統(tǒng)籌西北軍務(wù)，制定先陜后甘、分割包圍的平亂策略，歷時(shí)數(shù)年圍困金積堡。同治十年，金積堡糧盡水絕，馬化龍為保全堡內(nèi)數(shù)萬民眾主動赴清營投降，左宗棠隨后以私藏軍械為由，將馬化龍及其宗族、起事骨干一千八百余人全部處決，未成年男性子嗣閹割后發(fā)配邊疆為奴，家屬分置各地。

戰(zhàn)后，左宗棠出臺一整套針對回族與哲合忍耶的“善后”管控政策，大規(guī)模強(qiáng)制遷徙回民，推行“分而治之”。關(guān)中富庶地帶回民全部遷出，嚴(yán)禁返回原籍，數(shù)萬幸存者分批安置在平?jīng)?、會寧、靜寧、定西、固原、海原等黃土山區(qū)，也就是如今西海固區(qū)域。明令禁絕哲合忍耶教派傳播，左宗棠多次上奏朝廷，稱該教派蠱惑民眾、極易滋生動亂，各地官府查封道堂、限制阿訇傳教，禁止信眾聚眾禮拜，試圖從宗教層面切斷族群凝聚紐帶。

金積堡戰(zhàn)后遷徙政策實(shí)施數(shù)十年后，原屬甘肅南部的海原、固原、隆德、化平（今涇源）一帶，也就是后世統(tǒng)稱西海固的六盤山區(qū)，聚集了大量陜甘遷徙而來的哲合忍耶信眾，成為該教派主要生存區(qū)域。這里溝壑縱橫、十年九旱，自然災(zāi)害頻發(fā)，耕地稀少且大多被當(dāng)?shù)氐刂鳌⒐倭耪加?，底層回民只能租種土地，承受高額地租剝削。民國建立后，中央政權(quán)對西北管控力度薄弱，甘肅地方軍閥、官僚輪番盤剝民眾。

1935年紅軍長征途經(jīng)六盤山區(qū)，進(jìn)駐西海固，嚴(yán)格執(zhí)行民族平等政策，尊重回族宗教信仰與生活習(xí)俗，不干涉清真寺活動，還建立豫海回民自治臨時(shí)政權(quán)，宣傳抗日、各民族平等理念，當(dāng)?shù)鼗孛袷状谓佑|區(qū)別于封建壓迫的治理模式，思想產(chǎn)生巨大轉(zhuǎn)變，大批回族青年主動追隨紅軍。但紅軍離開后，國民黨甘肅當(dāng)局迅速恢復(fù)高壓統(tǒng)治，主政官員朱紹良借抗日名義大肆征兵、加征數(shù)十種苛捐雜稅，同時(shí)縱容駐軍騷擾回族群眾，出現(xiàn)故意侮辱宗教習(xí)俗、劫掠百姓、強(qiáng)占土地等事件。導(dǎo)致1939至1941年西海固連續(xù)爆發(fā)三次回民武裝起事，參與主體均為當(dāng)?shù)卣芎先桃疟姟?/p>

第一次西海固回民起義爆發(fā)于1939年1月，導(dǎo)火索為海原縣長賈從城刻意侮辱回族、駐軍劫掠百姓、抓捕請?jiān)富孛?。馬國瑞、馬國琳兄弟以哲合忍耶宗教活動為聯(lián)絡(luò)渠道，集結(jié)近萬民眾舉事，打出“反蔣抗日、殺貪官、打富濟(jì)貧”的口號，多次擊潰地方保安團(tuán)。

國民黨組建由回族上層組成“宣撫慰問團(tuán)”，利用民眾對同族士紳的信任假意談判，談判期間暗中調(diào)兵，誘捕起事核心人員馬銀貴并處決，馬國瑞被軟禁后伺機(jī)出逃，底層群眾遭大肆搜捕、勒索錢財(cái)，大量青年被強(qiáng)征入伍，殘酷清鄉(xiāng)直接催生第二次起事。

1939年農(nóng)歷四月，馬國瑞重回西海固組織第二次起義，四千余名民眾整編為旅級武裝，明確區(qū)分國民黨官僚與普通漢族百姓，全程不侵?jǐn)_漢族農(nóng)戶，只打擊地方駐軍、劣紳。國民黨再次復(fù)刻誘降策略，假意答應(yīng)成立回民自治、撤走駐軍、補(bǔ)給武裝三項(xiàng)訴求，暗中完成軍事包圍，談判結(jié)束后即刻發(fā)起進(jìn)攻，起義隊(duì)伍傷亡慘重，多名骨干陣亡，殘余民眾四散躲避，官府開啟更大規(guī)模的報(bào)復(fù)行動，屠村、抓捕、搶掠成為常態(tài)，西海固民生徹底崩潰。

1941年第三次西海固回民起義由馬思義領(lǐng)導(dǎo)，吸取前兩次談判受騙的教訓(xùn)，隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，行軍不擾民，在大麻山伏擊國民黨主力，取得重大戰(zhàn)果。面對起義軍，朱紹良調(diào)集兩個(gè)軍、三個(gè)師合圍圍剿，戰(zhàn)事持續(xù)數(shù)月，起義軍補(bǔ)給斷絕，隊(duì)伍內(nèi)部出現(xiàn)路線分歧：馬國琳帶領(lǐng)兩千余人選擇與當(dāng)局和談，繳械后全部被遣散，1942年馬國琳在蘭州遇害；馬思義帶領(lǐng)兩百余名堅(jiān)定信眾突破封鎖，奔赴陜甘寧邊區(qū)，加入紅軍，組建回民抗日騎兵團(tuán)，投身抗日斗爭。

三次起義結(jié)束后，國民黨開展大規(guī)模清鄉(xiāng)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼗刈迕癖娞幱诮^境之中。直到郭南浦等愛國士紳多次奔走，往返平?jīng)?、化平、固原各地，穿梭?zhàn)區(qū)勸說軍政官員，呼吁停止屠殺、開倉放糧、安撫流民，國民黨當(dāng)局迫于輿論與地方壓力，才暫緩血腥清鄉(xiāng)，調(diào)撥糧食救濟(jì)受災(zāi)群眾，同時(shí)新設(shè)西吉縣，修建道路、學(xué)校，推出少量緩和政策。