楊玉環(huán)第一次侍寢創(chuàng)下一紀(jì)錄，讓李隆基徹底淪陷，情愿被“剃頭”

開元二十八年的那個(gè)十月，驪山溫泉宮的霧氣比往年更重一些，五十六歲的唐玄宗李隆基，剛剛失去了陪伴他二十余年的武惠妃，后宮中數(shù)千佳麗竟無(wú)一人能入他的眼，而高力士，這個(gè)跟隨皇帝幾十年的老宦官，比任何人都清楚——帝王的心空了，得有人把它填上。

高力士選中的那個(gè)人，是壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)。

這一年楊玉環(huán)二十二歲，嫁給李瑁已經(jīng)五年，她精通音律、擅長(zhǎng)舞蹈，容貌豐艷，在洛陽(yáng)時(shí)就有“第一美人”的說(shuō)法。

但高力士選中她，不只是因?yàn)槊烂病私饫盥』耍@位皇帝對(duì)藝術(shù)的熱愛甚至超過(guò)了對(duì)權(quán)力的欲望，一個(gè)能歌善舞的女人，比一百個(gè)只會(huì)承歡的美人更能拴住他的心。

高力士安排的第一步，是“千秋節(jié)”上的那次“偶遇”，當(dāng)身著淡粉色牡丹繡裙的楊玉環(huán)出現(xiàn)在皇帝視線中的那一刻，李隆基的目光就再也沒能從這位兒媳身上移開。

但直接下手不行，那畢竟是自己的兒媳婦。

高力士給皇帝出了個(gè)主意：每年十月，皇帝照例帶百官、諸王和命婦去驪山溫泉宮避寒，到了溫泉宮，密召壽王妃來(lái)獻(xiàn)舞，既名正言順，又不為人知。李隆基聽了，當(dāng)即拍板。

十月的驪山，溫泉的熱氣裹著硫磺的味道彌漫在整個(gè)行宮里，壽王李瑁帶著楊玉環(huán)剛到住處，高力士就找上了門。

他對(duì)李瑁說(shuō)，皇帝譜了一首新曲，需要有人演繹，但樂工伶人忘帶了，聽說(shuō)壽王妃能歌善舞，想請(qǐng)她幫忙，李瑁想都沒想就答應(yīng)了——給父皇獻(xiàn)舞，那是孝敬，哪有推辭的道理。

楊玉環(huán)就這樣走進(jìn)了李隆基安排好的那間館舍。

館內(nèi)熱氣蒸騰，溫泉水汽模糊了視線，李隆基從背后開口，聲音裹著水汽漫過(guò)來(lái)，楊玉環(huán)大驚失色，伏地叩拜，李隆基伸手將她扶起，手卻遲遲沒有松開，他凝視著眼前這個(gè)女人——五年前那個(gè)清麗的少女已經(jīng)不見了，眼前的楊玉環(huán)珠圓玉潤(rùn)、風(fēng)情萬(wàn)種。

李隆基問：“不知玉環(huán)可否為朕創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》編一支舞？”

楊玉環(huán)說(shuō)，只有一人獨(dú)舞恐怕不夠盡興，李隆基說(shuō)無(wú)妨，明日樂師到了再完整演繹，今晚你先按自己的理解來(lái)跳。

琴聲起，楊玉環(huán)應(yīng)聲而舞。

那一夜之后的事情，正史里沒有記載，但野史和民間傳說(shuō)留下了不少說(shuō)法，流傳最廣的一個(gè)版本是：楊玉環(huán)第一次侍寢，就打破了唐朝后宮延續(xù)百年的三大規(guī)矩。

第一個(gè)規(guī)矩，是“侍寢接送”，按照祖制，妃嬪侍寢必須由太監(jiān)用被子裹緊抬到皇帝寢殿，皇帝不能親自迎接，但李隆基破了例——他親自走到宮殿門口迎接楊玉環(huán)，這在唐朝后宮史上，前所未有。

第二個(gè)規(guī)矩，是“不得留宿”，無(wú)論多受寵的妃嬪，侍寢結(jié)束后必須在天亮前離開，連當(dāng)年最受寵的武惠妃都不敢逾越，但楊玉環(huán)第一次侍寢，李隆基就允許她留宿整夜。

第三個(gè)規(guī)矩，是“不得逾矩”，妃嬪侍寢時(shí)不能抬頭直視皇帝，不能主動(dòng)說(shuō)話，更不能提要求，可楊玉環(huán)不僅敢抬頭看李隆基，還說(shuō)自己不習(xí)慣宮中的熏香味，希望能換掉，李隆基二話沒說(shuō)，立刻讓人換掉了熏香。

但真正讓后人記住的，是那個(gè)數(shù)字——二十六天。

有人說(shuō)，李隆基和楊玉環(huán)在驪山溫泉宮里一住就是二十六天，沒日沒夜地沉浸在一起，這二十六天不僅破了唐朝后宮的侍寢紀(jì)錄，更讓李隆基徹底淪陷。

所謂“剃頭”，不是真的剃發(fā)，關(guān)于“剃頭”的說(shuō)法，流傳最廣的解釋是：李隆基為了讓楊玉環(huán)名正言順地入宮，先讓她出家做女道士，賜號(hào)“太真”。

剃度——哪怕只是形式上的——意味著斬?cái)嗳藗愔湣⒚撾x塵世，李隆基用這個(gè)辦法，把兒媳婦變成了“出家人”，再名正言順地接回宮中。

但“剃頭”還有另一層意思，在唐朝那個(gè)年代，“剃頭”不只是剪頭發(fā)那么簡(jiǎn)單——那是一種象征性的行為，等于說(shuō)放下身份、放下架子、只為一個(gè)人低頭，一個(gè)帝王愿意為一個(gè)女人做這種事，在當(dāng)時(shí)不是兒戲，是對(duì)整個(gè)制度的挑戰(zhàn)。

更重要的是，李隆基的這次“剃頭”，不只是剃掉了自己的帝王威儀，有評(píng)論說(shuō)，他親手剃掉了自己的帝王雄心，剃掉了大唐的盛世根基。

這話聽起來(lái)有點(diǎn)重，但看看后來(lái)的事——楊玉環(huán)受寵之后，楊氏家族權(quán)勢(shì)滔天，堂兄楊國(guó)忠官至宰相，三個(gè)姐姐分別封為韓國(guó)、虢國(guó)、秦國(guó)夫人，李隆基沉迷享樂，把朝堂大事交給李林甫、楊國(guó)忠處理，終日在宮中宴飲游樂。

當(dāng)然，把大唐的衰落全怪在楊玉環(huán)頭上，不公平，李隆基在遇見楊玉環(huán)之前就已經(jīng)開始懈怠了——開元盛世走到頂峰之后，他早年的銳氣早就消磨得差不多了，楊玉環(huán)的出現(xiàn)，只是給了他一個(gè)徹底放縱的理由。

回到驪山溫泉宮的那個(gè)夜晚，二十二歲的楊玉環(huán)推開那扇門的時(shí)候，她大概不會(huì)想到，這一夜不僅改變了她自己的命運(yùn)，也成了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)注腳，而李隆基——這個(gè)曾經(jīng)開創(chuàng)了開元盛世的英明君主——在溫泉宮的霧氣里，心甘情愿地剃掉了自己最后那點(diǎn)帝王的自持。

有人說(shuō)這是愛情，有人說(shuō)這是荒唐，但無(wú)論如何，二十六天的紀(jì)錄是真的，“剃頭”的傳說(shuō)也是真的，一個(gè)五十六歲的皇帝，為了一個(gè)二十二歲的女人，把祖宗留下的規(guī)矩一條條踩在腳下——這本身就已經(jīng)說(shuō)明了一切。