新大眾文藝為新時代美育注入活力

“十五五”規(guī)劃綱要提出，“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。從外賣騎手在送餐間隙寫下生活詩篇，到農(nóng)民用手機記錄田間四季；從千萬網(wǎng)友以彈幕共賞經(jīng)典，到普通民眾隨手創(chuàng)作國風短視頻……一場以數(shù)字技術為引擎的文藝新浪潮，正深刻改變文藝的生產(chǎn)、傳播與接受方式，也為新時代美育工作開創(chuàng)了嶄新格局。美育作為涵養(yǎng)審美素養(yǎng)、培育人文精神、堅定文化自信的重要途徑，正借由新大眾文藝發(fā)展的蓬勃生機，走出殿堂、走進生活、走向大眾。

長期以來，美育常被定義為課堂里的書畫賞析、劇院中的戲曲品鑒、美術館里的經(jīng)典靜觀。經(jīng)典藝術教育固然是美育的重要基石，但過度精英化、單一化、場景化的傳統(tǒng)模式，讓美育在探索實踐中遭遇多重瓶頸，與大眾生活漸行漸遠。截至2025年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達11.25億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率突破80%，這意味著互聯(lián)網(wǎng)已成為大眾獲取審美資源的主流渠道之一。尤其是作為“數(shù)字原住民”的年輕群體，其審美活動早已深度融入短視頻、網(wǎng)絡文學、社交互動、虛擬體驗的媒介體系。如果傳統(tǒng)美育仍局限于課堂、場館等固定場景，以單向灌輸為主，則難以適應數(shù)字時代的審美習慣，容易形成明顯的審美供給滯后、審美體驗脫節(jié)與審美資源錯配。這些問題表明，推動美育走向大眾化、數(shù)智化，已成為新時代美育工作改革與發(fā)展的必然選擇。

新大眾文藝的興起，為破解美育發(fā)展所面臨的種種難題提供了可行路徑。這并非對傳統(tǒng)美育的顛覆，而是以技術賦能、主體重構、場景拓展的方式，為美育注入更具時代性、群眾性、實踐性的鮮活力量。新大眾文藝推動美育從單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式轉(zhuǎn)向全民參與、多元互動的創(chuàng)新模式，打破了專業(yè)與業(yè)余之間的壁壘。依托手機、電腦等普及化數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)終端，人民群眾得以便捷地參與藝術創(chuàng)作并實現(xiàn)廣泛傳播。低門檻的創(chuàng)作環(huán)境與扁平化的傳播渠道，讓大眾的審美表達與藝術實踐走向公共空間，共同構筑起普惠開放、觸手可及的美育新生態(tài)。人民群眾從被動的欣賞者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)作者、傳播者、評價者。由此，美育走出封閉課堂與專業(yè)圈層，成為人人可參與、可表達、可創(chuàng)造的社會文化實踐。在內(nèi)容供給上，新大眾文藝依托數(shù)字平臺與全民創(chuàng)作，為美育帶來了數(shù)量龐大、觸手可及、形態(tài)多樣的文化產(chǎn)品，從根本上拓寬了美育的內(nèi)容邊界。隨手拍攝的生活影像、業(yè)余創(chuàng)作的網(wǎng)絡插畫、記錄日常的原創(chuàng)文案、借助AI生成的藝術作品、經(jīng)典文藝的二次創(chuàng)作、非遺元素的年輕化表達等，這些源自生活、面向大眾的鮮活內(nèi)容，讓美育內(nèi)容不再局限于高雅藝術與經(jīng)典文本，而是融入衣食住行，浸染人間煙火，以更鮮活、更多樣、更接地氣的方式，讓審美真正滲透生活的點滴。在形式創(chuàng)新上，新大眾文藝借助數(shù)智技術與多元媒介形態(tài)，推動美育從線下教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬€上+線下”的融合實踐，為美育帶來了沉浸式、場景化、交互性的生動體驗。AI藝術創(chuàng)作、VR藝術展、互動影像、數(shù)字展演等新的形式，突破了傳統(tǒng)美育靜態(tài)觀賞、線性接受的局限，以視聽融合、感官聯(lián)動、實時交互的方式，打造出更具沉浸感與在場感的審美場景。數(shù)字媒介賦予美育更強的感染力與吸引力，讓審美體驗從單一、平面走向豐富、立體，使美育更具時代質(zhì)感與藝術魅力。

新大眾文藝不僅革新美育形式，豐富美育內(nèi)容，更重塑美育理念，讓美育始終觀照人民群眾的精神文化需求、貼近人民群眾的日常現(xiàn)實生活。依托數(shù)字平臺，新大眾文藝突破時空區(qū)隔，彌合資源鴻溝，縮小了城鄉(xiāng)美育差距，彰顯了全民共享、全域浸潤、潤物無聲的新時代美育理念，讓全民美育從愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。新時代美育，不是嚴肅、疏離、抽象且高高在上的坐而論道，而是面向全體人民、融入日常生活、滋養(yǎng)精神世界的文化實踐。

在肯定新大眾文藝給美育帶來新思路與新價值的同時，我們也應清醒地看到，新大眾文藝發(fā)展仍存在一些短板。部分作品受流量至上邏輯驅(qū)使，出現(xiàn)低俗化、同質(zhì)化、娛樂化傾向，部分作品重形式輕內(nèi)涵、重流量輕價值，缺乏思想深度與藝術品格，難以弘揚美學精神和實現(xiàn)社會價值。因此，新大眾文藝賦能美育亟須堅持規(guī)范引導與提質(zhì)升級并重，在包容發(fā)展中守住審美底線，在開放創(chuàng)新中強化價值引領。

美育的本質(zhì)不僅在于傳授知識，更在于喚醒審美。推動新大眾文藝與新時代美育深度融合，就是要在流量與算法的時代，追尋有深度的價值引領，探索有廣度的跨界共生，涵養(yǎng)有厚度的藝術積淀。首先，強化價值引領是核心。教育與文化部門應加強統(tǒng)籌規(guī)劃，引導創(chuàng)作者堅持正確價值觀，深耕生活沃土，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作兼具思想性、藝術性與觀賞性的優(yōu)質(zhì)作品。主流媒體應構建健康理性的文藝評論體系，以公允姿態(tài)引領審美風尚，讓新大眾文藝成為追求真、弘揚善、傳承美的重要載體。其次，推動跨界協(xié)同是關鍵。學校可增設新大眾文藝鑒賞與批評相關課程，提升學生藝術判斷能力與審美水平；文化館、美術館等公共文化機構可搭建展示交流平臺，舉辦以新大眾文藝為內(nèi)容載體的美育活動；家庭應積極引導青少年適當使用數(shù)字媒介，甄選優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在此基礎上，形成學校、社會、家庭協(xié)同育人格局，讓青少年主動擁抱新大眾文藝浪潮，從中汲取審美養(yǎng)分、提升人文素養(yǎng)。最后，提升創(chuàng)作質(zhì)量是根本。鼓勵專業(yè)藝術家投身新大眾文藝創(chuàng)作領域，以專業(yè)素養(yǎng)帶動大眾創(chuàng)作水平提升；引導更多文藝創(chuàng)作者扎根生活、扎根傳統(tǒng)，賦予作品人性溫度、情感深度與時代質(zhì)感。只有創(chuàng)作端持續(xù)提質(zhì)增效，新大眾文藝才能真正承擔起以美育人、以文化人的使命。

美育是一項培根鑄魂、啟智潤心的系統(tǒng)工程，關乎人的全面發(fā)展與精神生活品質(zhì)。在新征程上，新大眾文藝以全民參與、形式多樣、貼近生活的獨特優(yōu)勢，為新時代美育工作注入新的動力。它讓美可感、可及、可創(chuàng)造，讓每個人在參與、欣賞、創(chuàng)造中提升審美素養(yǎng)、增進文化認同。新大眾文藝的生機活力與美育的使命愿景相融共生，將有助于推動全民審美素養(yǎng)的持續(xù)提升，譜寫新時代美育工作的嶄新篇章。

作者系北京市社會科學院文化研究所所長、研究員，北京市文藝學會會長

來源 ： 中國社會科學報

責任編輯： 王禧玉

新媒體編輯：程可心

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