鄢一龍：四重特質(zhì)兼具，構(gòu)建新時代紅色美學(xué)

在電視理論片《愛了！中國式現(xiàn)代化》創(chuàng)作研討會上的發(fā)言

很榮幸參與《愛了！中國式現(xiàn)代化》的錄制，這個理論片除了實現(xiàn)了現(xiàn)象級傳播之外，我覺得還有一個它是不辜負(fù)偉人故鄉(xiāng)創(chuàng)作的理論片。毛澤東同志本身就是非常年輕態(tài)的人，是永遠(yuǎn)的“九零后”，深受一代又一代年輕人喜愛，我覺得這個理論片同樣具有充滿朝氣的年輕態(tài)氣質(zhì)。

我體會下來有這四個方面：

第一是破圈的創(chuàng)新主義。毛澤東同志本身就是非常創(chuàng)新的人，他總是根據(jù)形勢的變化，不斷地推陳出新，這個理論片成功的首要要素同樣也是創(chuàng)新。剛才聽總導(dǎo)演的發(fā)言，除了它傳播破圈有9億的播放量之外，我覺得破圈也是它很重要的一個創(chuàng)新方法論。用大片的思維來做理論片，而且體現(xiàn)了輕重之間的平衡——把學(xué)者、網(wǎng)紅博主結(jié)合在一起，不讓理論變得那么沉重。理論內(nèi)核是很硬的，傳播用一種更輕松，更容易受年輕人接受的方式。正是這種跨圈跨界的創(chuàng)新，是理論能夠破圈的一個基礎(chǔ)。

第二是真正的樂觀主義。毛澤東同志是革命樂觀主義者，你看他寫的《采桑子·重陽》，一掃前人寫重陽的詞悲悲戚戚之氣。這種樂觀主義體現(xiàn)在理論片《愛了！中國式現(xiàn)代化》上，就是敢于直面問題，不回避問題，有很強(qiáng)的問題意識。有了問題，不是陷入悲觀，而是指出了光明的方向，提出了應(yīng)對措施。

另外，樂觀主義體現(xiàn)在對于理想信念的堅定我們始終堅持共產(chǎn)主義的理想信念，我們堅信我們走的中國式現(xiàn)代化道路是光明的人間正道，這種積極、進(jìn)步的信念一定是能夠去實現(xiàn)的，這種信念始終在整部片里回響。

第三是彰顯人民的英雄主義。我國是一個具有偉大斗爭精神傳統(tǒng)的民族，中國共產(chǎn)黨是一個革命英雄主義的政黨，毛澤東同志在湖南一師求學(xué)的時候，就在日記中寫下了與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮。這個片里有一種中國人豪邁的情懷，我們?nèi)?chuàng)造中國式現(xiàn)代化的偉大奇跡，但是我們英雄主義跟好萊塢英雄主義不一樣。我們的英雄主義是人民的英雄主義，是個集體英雄主義，它講的就是人民的故事，人民共同去創(chuàng)造奇跡的過程。

第四是彰顯硬核的浪漫主義。毛澤東同志具有高度革命浪漫主義精神，革命時期，他是一邊戰(zhàn)斗，一邊寫詩，《沁園春·雪》等名篇，都是在一個非常艱苦的條件中創(chuàng)作出來的，這種浪漫主義從來不是脫離現(xiàn)實的，而是艱苦戰(zhàn)斗環(huán)境中的思想武器。這部片子所體現(xiàn)的同樣是硬核浪漫主義，是通過一個硬核的理論——中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，切切實實地把人民的生活改善體現(xiàn)出來的浪漫主義。

這種浪漫主義還體現(xiàn)為紅色美學(xué)。在革命時期創(chuàng)造了一種革命的紅色的美學(xué)，我覺得新時代的紅色美學(xué)也在逐步成型，《愛了！中國式現(xiàn)代化》在這方面做了一些很重要的探索，它體現(xiàn)了紅綠藍(lán)三原色的融合，我們可以看到紅色是它的底色，弘揚(yáng)正能量、主旋律；理想信念是它的底色。但同時也可以看到還有兩個顏色，藍(lán)色代表它科技感特別強(qiáng)，前沿科技，全球視野；綠色代表綠色的現(xiàn)代化，還有青春感，生機(jī)和活力。

（作者系清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授）

作者 | 鄢一龍

編輯 | 余童

責(zé)編 | 陳橙