陜西
《滴天髓》是宋朝大命理師京圖所著，明代開國元勛劉伯溫親自作注。以天干地支、陰陽五行為核心，闡述八字算命理論，摒棄神煞系統，直指命理本源，洞察天機的精髓。??
2026年，歲次丙午。
天干為丙，地支為午，干支一氣，全是烈火。
《滴天髓》講：丙火猛烈，欺霜侮雪。
丙火這股陽氣，烈到連霜雪都能燒化、欺侮。丙午之年，丙坐午為帝旺，也叫羊刃——火勢到了極致，如同烈馬脫韁，雷霆萬鈞。
7月起，未月屬土，火土最燥。刲羊解牛，燥土焦烤，自身難保。
過于燥者，烈而有禍。天干地裂，人心如焚。
天災頻仍，赤地千里。
火旺無制，第一個遭殃的便是水——火克水，五行相克，天經地義。
水猖顯節，高溫干旱，大地干裂，莊稼絕收，河流見底。
暴雨洪水，緊隨其后。火極生燥，燥極則天地之氣劇烈震蕩。水火相搏，一方極端高溫，一方又可能突發暴雨。忽而大旱，忽而大澇，冰火兩重天。
地震地動，不可不防。丙午年火炎土燥，地殼之土被烈火灼烤，地動山搖之象已成。
《滴天髓》講：坤元合德機緘通，五氣偏全定吉兇。
天地五行之氣，偏了、過了，吉兇就定了。火太旺，水太弱，金被克，木被泄，土被烤。五氣不均，天地失和，災異叢生，勢所必然。
戰火烽煙，地戰如火，天災之外，人禍更兇。
《滴天髓》言：天戰猶自可，地戰急如火。天干相克相戰，事情還不算太糟；地支一旦相沖相戰，就非常危急了。
丙午年地支為午，午午自刑。內部分裂、自我消耗。火極而自刑，烈火烹油之后，必生內亂。
陽刃沖歲，兇禍立至。午為丙之羊刃是兵器，是刀刃，是兵戈之象。
人心躁動，一點就著。國際層面，地緣沖突驟然升級；社會層面，對立情緒顯著增加。
丙火是 “陽中之陽”。天上只能有一個太陽。2026年就是“兩火相戰”之局——新火要上位，舊火不肯退，必然碰撞，間接交鋒劇烈，但并不是直接沖突。
地有剛柔，故五行生于東南西北中。五行各有方位：木在東方，火在南方，金在西方，水在北方，土在中央。
東方為木，南方為火，木火東南之地為暖。西方為金，北方為水，金水西北之地為寒。
2026丙午年火勢極旺，火在南方，與東南木火之地同氣相求、火上澆油。東南方位本已是木火暖地，再逢丙午烈火，燥上加燥，烈上添烈——兇險倍增。與此相對，東北方位屬木，木能生火，同樣助紂為虐，火上添柴。所以東南、東北皆為兇方，動土、遷徙、經營，萬萬不可。
西南屬坤土，能泄火生金；西北屬乾金，金能制火。生克中和。丙午年火太旺，必須用金來克制，用土來泄化。金在西方，土在中央及西南——西南、西北正是泄火制火的關鍵方位。在這兩個方位安居樂業，大利。
火炎土燥，西金可制；木火東南，兇禍自招。
戴天履地人為貴，順則吉兮兇則悖。活在天地之間，順著五行生克的理走，就吉利；逆著來，就兇險。
丙午雙火照天燒，赤地千里草木焦。
西金北水可制火，東南木火禍自招。
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