以色列的《恐怖分子死刑法》是對(duì)恐怖分子的威懾？還是打開(kāi)地獄之門(mén)？

以色列《恐怖分子死刑法》與3月30日表決通過(guò)，并在5月17日生效。

然而，多個(gè)組織和政界人士已向高等法院請(qǐng)?jiān)福髲U除該法。理由包括：以色列對(duì)約旦河西岸無(wú)主權(quán)，無(wú)權(quán)制定法律。該法僅針對(duì)巴勒斯坦人，明顯歧視，違背法律面前人人平等的原則。對(duì)恐怖分子的處決只會(huì)助長(zhǎng)暴力循環(huán)。

以色列高等法院要求以色列政府做出回應(yīng)，說(shuō)明該法為什么不應(yīng)該廢除。由此導(dǎo)致了以色列歷史上最嚴(yán)重的憲政危機(jī)。

在議會(huì)通過(guò)了兩項(xiàng)將對(duì)被定罪的恐怖分子判處死刑的法律后，該文件在加沙的哈馬斯成員中流傳。哈馬斯稱第二條死刑法為“法西斯法”，并敦促該組織軍事部門(mén)成員升級(jí)并開(kāi)展“積極行動(dòng)”。

哈馬斯進(jìn)一步警告，處決巴勒斯坦囚犯可能會(huì)引發(fā)加沙范圍內(nèi)沖突的更廣泛升級(jí)。

哈馬斯最近對(duì)以色列新死刑法作出威脅回應(yīng)，哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)以色列兩項(xiàng)死刑法的回應(yīng)是呼吁綁架以色列國(guó)防軍士兵。

哈馬斯發(fā)布的文件中，其領(lǐng)導(dǎo)層強(qiáng)調(diào)了加大綁架以色列士兵行動(dòng)的戰(zhàn)略重要性，因?yàn)檫@是確保巴勒斯坦囚犯獲釋的唯一途徑。

反對(duì)者認(rèn)為：對(duì)囚犯生命的任何傷害都是引發(fā)火山爆發(fā)的爆炸物。處決只會(huì)助長(zhǎng)暴力循環(huán)。

其結(jié)果不僅影響以色列國(guó)，也影響全球猶太人。如果最高法院未能廢除該法律——如果處決的污點(diǎn)玷污了以色列社會(huì)的道德結(jié)構(gòu)——反猶極端分子將把國(guó)家支持的謀殺計(jì)劃歸咎于所有猶太人，將其納入他們扭曲的以色列觀念中，進(jìn)而將猶太教視為所謂的“死亡邪教”。

在蒙特利爾最近一次親巴勒斯坦的集會(huì)上，以色列國(guó)家安全部長(zhǎng)伊塔馬爾·本-吉維爾、總理本杰明·內(nèi)塔尼亞胡和美國(guó)總統(tǒng)唐納德·特朗普被處死的羞辱肖像，被掛了出來(lái)。

反對(duì)者認(rèn)為：處死罪犯會(huì)助長(zhǎng)更多殺戮。一旦任何社會(huì)允許國(guó)家支持的囚犯殺戮存在，文明、人性等都將失效。他們說(shuō)：“在文明社會(huì)中，死刑絕不應(yīng)成為答案”。

事實(shí)是這樣嗎？

我們看看以色列沒(méi)有通過(guò)《恐怖分子死刑法》之前，個(gè)人襲擊，人體炸彈時(shí)有發(fā)生，劫持飛機(jī)，綁架運(yùn)動(dòng)員也是家常便飯，甚至發(fā)生了10月7日的大屠殺。
以前，以色列并沒(méi)有通過(guò)法律處決過(guò)一個(gè)恐怖分子，而是企圖在監(jiān)獄里改造他們，感化他們，讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，希望他們能有一技之長(zhǎng)，不再走上恐怖道路。
然而，事實(shí)呢？辛瓦爾出獄后發(fā)動(dòng)了二戰(zhàn)之后最大的屠殺，通過(guò)人質(zhì)交換出獄的恐怖分子都打著象征勝利的V型手勢(shì)，出獄之后立即踏上了反以的道路。哪些被捕入獄的恐怖分子，都心安理得的在監(jiān)獄里等待被釋放的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄冎酪陨袥](méi)有死刑。
由此可見(jiàn)，《恐怖分子死刑法》的存在與否并不會(huì)影響恐怖分子的行為，哈馬斯一直在綁架士兵，這是他們的正常業(yè)務(wù)，在《恐怖分子死刑法》頒布之后的威脅并沒(méi)有什么新意。
這部法律也沒(méi)有引起暴力循環(huán)，因?yàn)榘鸵砸恢碧幵诒┝ρh(huán)之中。相反，倒是以色列，從來(lái)沒(méi)有處死過(guò)任何一個(gè)恐怖分子，然而換來(lái)的是什么？是不休止的恐怖襲擊和指責(zé)，直到發(fā)生了二戰(zhàn)之后最大的屠殺。
既然仁慈不會(huì)換來(lái)對(duì)等的善意，那么何必要保持仁慈，以德報(bào)怨，何以報(bào)德？既然對(duì)方一直以消滅以色列為目標(biāo)，毫無(wú)悔改之意，那么消滅一個(gè)，至少可以減少一個(gè)對(duì)手，處死恐怖分子也不會(huì)助長(zhǎng)更多殺戮，只是可以減少一個(gè)恐怖分子，理論上來(lái)說(shuō)，他失去了再次屠殺的機(jī)會(huì)和帶徒弟的機(jī)會(huì)，應(yīng)該是減少殺戮才對(duì)。
這么做更沒(méi)有助長(zhǎng)暴力循環(huán)，因?yàn)橐恢倍继幵诒┝ρh(huán)的漩渦之中。
至于影響全球的猶太人，與這個(gè)法律有關(guān)系嗎？二戰(zhàn)時(shí)猶太人連國(guó)家都沒(méi)有，卻遭到了希特勒的屠殺，猶太人剛建國(guó)，就立即遭到了阿拉伯國(guó)家的驅(qū)逐，澳大利亞的猶太人在邦迪海灘遭到了大屠殺，那時(shí)候《恐怖分子死刑法》還沒(méi)有通過(guò)，這該怎么解釋？
其實(shí)，說(shuō)穿了，有沒(méi)有《恐怖分子死刑法》并不影響恐怖分子對(duì)猶太人的仇視和殺戮。以前，他們行兇時(shí)肆無(wú)忌憚，因?yàn)椴还軞⑺蓝嗌偃耍麄兛隙〞?huì)活著，因?yàn)榉蓵?huì)讓他們活著。而現(xiàn)在不同了，他們要被送到上帝面前，他們要為自己的暴行承擔(dān)責(zé)任，至少可以威懾那些惜命的暴徒。
至于在文明社會(huì)中，死刑絕不應(yīng)該成為答案，這恰恰是僅幾十年來(lái)左派思想的誤區(qū)，憐憫應(yīng)該賦予值得憐憫的人，對(duì)毫無(wú)悔意的恐怖分子，憐憫毫無(wú)用處，只會(huì)給他們更多的作惡的機(jī)會(huì)，就像你憐憫并寬恕一頭剛吃過(guò)人的獅子，這是作惡，因?yàn)樗诙斓奈绮蛯⑹橇硪粋€(gè)人，對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)，你的憐憫就是犯罪。
至于處死恐怖分子，也不算是國(guó)家謀殺，只是自古以來(lái)最樸素的以眼還眼，以牙還牙的懲治方式的現(xiàn)代應(yīng)用而已，只是用恐怖分子的價(jià)值觀回應(yīng)他們而已。