《紅樓夢〔人文版〕》閱讀隨感〔01〕

曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】點評：認為好看。本書講的其實是一個簡單的道理：前人歷經九死一生打來的江山，后輩卻不珍惜，他們被勝利沖昏了頭腦，只曉得在大觀園里享樂。他們泯滅了初心，最后自己消滅了自己，同時也背叛并消滅了前人的事業。這本書不僅要當作小說看，而且要當作歷史看。它寫的是很細致得很精細的社會歷史。不讀就不懂中國的封建社會。四大家族之所以會迅速衰亡，一個重要的原因是他們忘了初心，不能冷靜地反思自己并觀察周邊殘酷的世界，只曉得把自己關在大觀園里享受奢侈的生活，所以前人辛辛苦苦構筑的江山，在一瞬間便土崩瓦解了。

曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】點評：認為好看。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？什么叫辛酸？好比你奮斗了一晚上，到了凌晨才趕出來的文字，結果最后發現沒有保存。再比如，你覺得只要勤勞節儉，總有一天會苦盡甘來，結果滿頭白發時發現依然一無所有。再比如東漢末年，曹操孫權劉備分三國，結果三國奮斗了一百多回，在最后幾回全都歸了晉。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。古今多少事，都付笑談中。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地后人收。說甚龍爭虎斗。到頭來都是為他人作嫁衣裳，這就叫辛酸。這詩也明說了，讀者很難懂此書。觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！『樂極悲生，人非物換，到頭一夢，萬境歸空?！凰木淠艘徊恐偩V。紅樓原文『文雖淺，其意則深?！恢廄S用紅樓這句，作為一部書之總批。可見作者有滿腔孤憤，卻沒法直說。

“很長時間內，一般讀者都以為這后四十回確是曹雪芹的作品。直到近代，經過研究者的考證，才知道其實是程偉元的朋友高鶚補完的?！薄苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：嘆人間，美中不足今方信?？v然是旁人補齊，到底意難平。所以有人說，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。續書雖亦悲涼，而賈氏終于『蘭桂齊芳』，家業復起，殊不類茫茫白地，真成干凈者矣。即寶玉自己，也成了個披大紅猩猩氈斗篷的和尚。和尚多矣，但披這樣闊斗篷的能有幾個，已經是『人圣超凡』無疑了。人和人之差，有時比類人猿和原人之差還遠。我們將〈紅樓〉的續作者和原作者一比較，就會承認這話大概是確實的。又有人認為此書在吊明之亡，于是比擬引申，以求其合，以『紅』為影『朱』字，以『石頭』為指金陵，以『賈』為斥偽朝。一部紅樓，誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種。也讓每個時代每個讀者都能在其中照見自己對命運、人情與世界的理解。如果將目光從對結局的執念收回，就像人生的重點或許不在于一個確切的終點，而在于歷程中每一個細節所綻放出的驚人光華。紅樓的判詞，〈百年孤獨〉的羊皮卷，早已經將人物命運框定，賈府和布恩迪亞家族注定會消逝，最終都歸于白茫茫大地真干凈，就像我們自己最終都是一個死字。似這般都付與斷井頹垣，但是正是在這命運里的各種掙扎和抗爭，證明我們原來姹紫嫣紅開遍。問題不是冬的衰草枯楊，而是春的萬紫千紅。在確知生命有限與世事無常的不完美中，更能激發出對每一刻完美體驗的熾熱追求。不知死焉知生？這就是死對生的意義。所以，趁我們還活著，接著奏樂接著舞。

紅學是一門最具群眾性的學問，它擁有的研究隊伍和讀者，可能遠比其他學科的人數要多得多。這十三年的過程，在紅學的研究上，自然又有很多的收獲，因此，我們決定再次進行修訂?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：所謂『最具群眾性』，也就是消費群體廣泛，紅樓和紅樓延伸產品是一門大生意。而我所讀到的有關紅樓研究的書籍和學說，往往都難以自圓其說，也難以引起我的共鳴。很多深刻的揭示，都是魯迅之類早已有之的。如今廣大的普通網友們，借著電子設備強大的搜索能力，和互聯網形成的互相啟發群策群力，各種新鮮而活躍的思想和觀點，在互聯網上爭奇斗艷，百花齊放。

他來信告訴我們《紅樓夢》第四十七回庚辰本作“十月一”是對的。這是北方為已故親人送寒衣的民俗節日，不能改作“十月初一”。我們請教了周圍的老北京人和北方的朋友，都說至今仍有“十月一，送寒衣”的民俗，所以我們仍依庚辰原本作“十月一”?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：我覺得，哪怕確信原文是錯的，也得按原文來，不能改動。經典文本的原貌，遠比所謂『正確』更珍貴。所謂的『修正』和『規范』，則是后人以今時的語法、格式和審美，替古人『擦改』文字，磨平了原著的原生筋骨。我更愿意看未經后人斧鑿，未經專家潤色的本來面目。哪怕原文確有筆誤，那也是文本的一部分，是歷史留給經典的印記，后人只有?？睆驮牧x務，絕無刪改『修正』的權力。所以我覺得，不替古人『改錯』，尊重原貌，一字不易，才是對古籍的尊重。即便真是抄寫者的筆誤，這個『錯誤』本身也是版本流傳過程中的一個歷史化石，記錄了抄寫者的習慣或認知。修改它，等于破壞了版本演變的證據鏈。我們不該以現在的認知去『優化』古人，保持原貌是對歷史文本復雜性的敬畏。

曹雪芹，是中國文學史上最偉大也是最復雜的作家，《紅樓夢》也是中國文學史上最偉大而又最復雜的作品。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：武無第二，文無第一。作為吃紅樓飯的，是不是避避嫌啊?！词酚洝稻筒缓脝?？你可以說哪本書銷量最高，但你不能說哪本書比哪本書好，不能說哪本書是最。文學價值和社會價值這種東西是很主觀的。它不像銷量，可以量化。這種全域無前提的『最』，由出版方口中說出，既不嚴謹，也有『立場越界』『一錘定音』的嫌疑。〈史記〉〈紅樓〉〈洛神賦〉怎么比？都不在一個賽道，只能說各有千秋。出版方的職責，就是按文本的原貌出版，而不是以文學大家自居，對文學作品進行定義和裁決。

曹雪芹的父親，現在也有兩種看法。一種認為是曹颙，曹雪芹是他的遺腹子；另一種看法，則認為是曹?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：據說，某校生物課上，內容是老師讓學生猜鳥的腿，有一學生猜不出，老師很生氣：『你叫什么名字？』學生把褲腿一掀：『你猜啊，你猜啊?！患t樓作者是誰？不確定。曹雪芹是誰？不確定。曹雪芹存不存在？不確定。卻要猜曹雪芹的爸爸是哪一個。曹雪芹：『咱不玩倫理哏行不行？這不文明，低俗庸俗媚俗。』紅學家：『兩個爸爸，你選一個。』曹雪芹：『我是誰？我存在嗎？你們這么多年，花了這么多錢，養了這么多人，有沒有我這么個人，論證結果還是跟魯迅那時候一樣。』紅樓作者，披閱十載，增刪五次，事了拂衣去，深藏身與名，就是不想被人知道，后人的考證難度可想而知。紅樓作者：『假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？』

曹雪芹晚年的生活窮愁潦倒而又嗜酒狂放，朋友們常把他比作晉朝的阮籍。他甚至窮困到“舉家食粥”的地步，常常要靠賣畫來換酒喝。他的畫很為當時的朋友們所推重。敦敏《題芹圃畫石》詩說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離；醉馀奮掃如椽筆，寫出胸中磈礧時！”可見曹雪芹的胸襟和畫風。可惜他的遺作至今尚未發現?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：紅學家側重從紅樓作者的個人遭際來分析紅樓，這本沒什么錯。但他們那所謂的『曹雪芹』，以及他的平生遭際，不過是落魄潦倒而已，這種人實在太多了，但他們都不具有紅樓的情懷和情感。所以若硬要講個人際遇，除非要么紅樓作者是朱耷那種圈子的人。因為紅樓這部作品不是尋常窮士的哀嘆，不是個人身世的牢騷。曹家就抄了個家，怎么就白茫茫大地真干凈了？怎么就白骨如山忘姓氏了？怎么就讀來字字都是血了？考據的終極意義，不過是把千古絕唱，矮化成了落魄子弟的訴苦帖。紅樓真事隱，假語存，說明抒寫紅樓這種情懷是極度危險的?！翰苎┣邸徊缓煤冒灿谌K工資一個月的穩定生活，卻何必作如此危險之事，這似乎講不太通。

偉大作家曹雪芹，終于在窮愁困頓中于公元一七六三年即乾隆二十七年壬午除夕去世?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：說得好確定。前面還說『他的卒年，主要有三種看法……現在大都傾向于第一種看法?！荒氵@一句突兀的，讓我猝不及防啊。前面還留著學術余地，轉頭就斬釘截鐵，說得那叫一個確鑿、篤定、不容置疑。立刻給釘死了。

書的后半部分據專家們研究，認為基本上已經完成，只是由于某種原因未能傳抄行世，后來終于迷失，這是不可彌補的損失。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：作者：『披閱十載，增刪五次，被我刪了，不刪前面的也不保?！蛔髡撸骸捍藭笾颊勄椋嗖贿^實錄其事，毫不干涉時世?！贿祝趺催@書里還有些指奸責佞貶惡誅邪之語啊？不太正能量啊。作者：『第一件，書中又沒寫朝代年紀，你怎么對號入座啊。第二件，書中還有君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。你怎么看不見？』在不能直抒胸臆的時代，作者將痛苦的記憶和深切的悲憫，加密在家庭瑣事、兒女情長和神話寓言的符號系統里，以期穿越時間，傳遞給未來的讀者。也許紅樓本身，就是關于如何言說不可言說之事的驚心動魄且最終勝利了的實踐。所謂披閱十載，增刪五次，就是在給文本加密?！簼M紙荒唐言』是謎面，『誰解其中味』是解謎的呼求。直白的說就是：表面之下，別有洞天。

由于以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以卓立于世界文學之林而毫無遜色?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：為啥看了你的『以上各方面』，會覺得紅樓不咋樣呢？從你說的這些完全感受不到這本書到底好在哪，總覺得是對紅樓的矮化。甚至用『〈紅樓夢〉是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想』『朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張』這種語句，初步的民主主義思想跟偉大有啥關系？我都搞不清這是夸還是貶。你的『以上各方面』可以說是，大而無當，言不及意。還有什么叫『使它足以卓立于世界文學之林而毫無遜色』呀？『卓立于世界文學之林』本來挺好，一個『毫無遜色』反倒讓人有遜色之感了。紅樓本就在文學之林大放異彩，根本無需靠『不比別人差』來找存在感。加個『毫無遜色』瞬間就從一流文學變成了『不輸人』，心態上就從『展示光芒』退守到了『捍衛地位』。這么沒底氣嗎？謙虛也不是這么個謙虛法。就好像有人問，劉亦菲漂亮嗎？答：『就算站在美女堆中也毫不遜色?！粍⒁喾疲骸褐x謝你啊，夸的真好，下次別夸了。』其實評價紅樓，一句話就夠了：『窩槽，寫的真好。』這句評語最恰了。

今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：誰說女子不如男？看起來作者好像在贊女子。我的理解是，不是因為女子才好，而是作者把好人劃歸了女子，而把討厭的人都劃歸了男子。這是應用的屈原香草美人的比擬手法，把美人比作賢人君子。女子大多是正面人物，而男子大多是反派。因為是兩個陣營，當然女子陣營當中又有好壞，男子陣營當中也有好壞，兩個陣營不是絕對的鐵板一塊，畢竟任何陣營當中都有隱藏的壞人嘛，所以作者說：『故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然?！蛔髡邍I心瀝血寫這部書，有其價值所在，而且是不可估量的。但作為現代的人來說，要跳出他時代的苦難，批判地看待他的觀點。他的創作動機是呈現他那個時代的隱痛和血淚，而我們應當看到時代洪流的去向。不是緬懷，不是回到過去，而是以史為鑒，不犯古人犯過的錯誤，這樣也才能配得上現在擁有的生活。當然這一切的前提，首先是能看懂這本書，知道作者寫的是什么。很多人把閨閣立傳矮化為兒女情長和謳歌女性，紅樓需要喊幾句尊重女性來撐場面嗎？如果紅樓還靠宣傳女權才能獲得認可，那么這書在社會價值上就不足取了。就像現在沒人會覺得自己懂得勾股定理就很牛一樣。因為在男女平等已是共識的今天，提倡女權真的沒啥進步意義，就像勾股定理人人都知道的今天，你不能因為自己知道勾股定理就覺得自己很了不起一樣，這完全與紅樓的高度不相匹配。紅樓是多不堪，才要搭女權的車啊。所有之女子，可以指代所有好的香菱〔鄉鄰〕，關鍵是好人嘛，關鍵是忠貞賢良嘛。紅樓的作者習慣于用諧音和拆字的方法來隱喻，『好』字拆開就是『女子』，『女子』就是本書的正面角色?！耗小蛔植痖_就是『田力』，本應該經天緯地守家護國的男人，反而是作者看不起的，因為他們沒有擔負起自己的責任，反而成了柳絲榆莢。

則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：哈哈，有罪已詔的意思啊。實皆朕不德之所致也。罪在朕躬，勿敢自寬。朕為民父母，不得而卵翼之。民為朕赤子，不得而懷保之。坐令秦豫丘墟，江楚腥穢，罪非朕躬，誰任其責。至于任大臣而不法，用小臣而不廉，言官首鼠而議不清，武將驕懦而功不奏，皆由朕撫馭失道，誠感未孚。中夜以思，局蹐無地。對于普通人來說，『一技無成半生潦倒』不是什么大的過錯，用不著說得這么沉痛。自己的貧苦自己承擔，又沒有去禍害別人。但如果把家當國看，就合情合理了。無才可去補蒼天，這才自怨自嘆，日夜悲號慚愧。石兄：『沉吟屈指數英才，我來說說那些個補蒼天的，他們可跟我不一樣，數風流人物還看他們?！贿@么一看，格局瞬間打開了，從『落魄子弟的訴苦』，變成了以家國為己任的長嘆了。所以作者說的閨閣中當日所有之女子，實是一干英雄豪杰，就是那三萬六千五百塊石頭，獨留自己隱姓埋名為布衣，茍全性命于亂世，我不能讓這些人和事泯滅，于是寫了這部紅樓。也只有在這種大背景下，做官就意味著是軟骨頭，這就成了寶玉鄙視的『國賊祿鬼』。凡讀書上進的人，寶玉就起個名字叫作『祿蠹』。 堅守氣節者多遭劫難，茍全者內心難安。這才是一技無成半生潦倒真正的痛。

雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云。此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：反反復復不厭其煩，怕人看懂，又怕人看不懂。一套話語，兩副心腸，既怕被人看穿，又怕被人錯過。這是雙重書寫策略：①如果后世只有庸常讀者，紅樓就是一部杰出的世情小說，什么家族衰敗，官場腐敗，幾個異樣女子，這些都是小說史上寫爛了的題材，寫這些根本不會讓人覺得異樣。小說不都是寫的這些么？寫這些大家喜歡看啊。寫書的也要吃飯嘛，寫書當然要低俗庸俗媚俗。四張護書符：家族興衰，官場貪腐，社會黑暗，兒女情長，通俗小說俗套路。②如果后世恰好有解味人，那就會使閨閣昭傳，什么是閨閣？司馬遷：『身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？』以閨閣指朝閣，是有傳統的。

原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：女媧補天，為什么補天？天崩地裂了。相傳水神共工和火神祝融打架，火神打敗了水神。水神一怒之下，就怒了一下，怒觸不周山。不周山是撐天的柱子，被水神撞折了，天出現了大洞，地也出現了大裂縫，頓時黃河之水天上來，飛入尋常百姓家，江河橫溢，人或為魚鱉。眾生面臨滅頂之災。女媧為了拯救蒼生，煉五色石補天。共工一般被認為惡神。水火不相容說的就是這個故事。洪水讓大地變成一片澤國。所謂：昨夜朱樓夢，今宵水國吟。此誠危急存亡之秋也。三萬多將士補天去了，就剩我一人沒去，幸存了下來，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，當和尚道士算了。剩石一塊，于是用血淚書寫紅樓。埂就是土更，意即江山易主。青埂也是情根，情之所系，癡之根由。

原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：西游和紅樓都是從一塊石頭講起，不過紅樓里的石頭更大，高經十二丈，方經二十四丈〔十二個月，二十四節氣，暗合我華夏農耕文明，是社稷的象征〕，而西游里的石頭三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓，紅樓里的石頭比西游里的大的不止一點點。那么大一塊石頭，最后就變成了『扇墜大小』『大如雀卵』。那么大的石頭，最后變成了這么小，就是為了銜玉所生。為什么非得銜玉？口中含玉就是國，國之玉就是玉璽。傳國玉璽上刻著『受命于天，既壽永昌』，而寶玉的玉刻的是『莫失莫忘，仙壽恒昌』，可以看出純粹就是把傳國玉璽上的字改了一下。『既壽永昌』是說百姓長壽安康，國家長久昌盛。作者特地改成了『仙』，仙就是人和山，就是江山和人民?！耗蓧酆悴话藗€字連起來就是說，只要不忘記自己是誰，只要不忘記自己的根脈，我們就能像野草一樣，野火燒不盡，春風吹又生。像老子所說的水一樣有智慧。作者借寶玉之口說：『女兒是水做的骨肉?！焕献诱f：『上善若水?！惶煜履崛跤谒?，而攻堅強者莫之能勝。水無形，故不可摧。你把它放進圓的器皿，它是圓。放進方的器皿，它是方。你可以煮沸它、凍結它、潑灑它、踐踏它，但你不能讓它「不是水」。魯迅說：『野草。震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗?！凰螣o常，恰似我們以及我們的文明在壓迫中柔韌地延續。什么情？為誰癡？情是愛國之情，癡是對故國的幽思。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，故國不堪回首月明中。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：這段話旁有批注：『自是羲皇上人，便可作是書之朝代年紀矣。』羲皇上人，東晉陶淵明：『嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人?！贿@不就是說甄士隱像陶淵明一樣隱逸平和嗎？別急，紅樓作者慣用一聲兩歌，而且本書明顯不是寫的東晉?！疵魇贰担骸耗勘菹聻轸嘶噬先恕！贿@才是批注所說的『可作是書之朝代年紀矣。』當然，這是此書所寫的朝代年紀，不是作者所在的朝代年紀，這不是一回事。前面歷劫的石頭稱為『頑石』，頑字拆開，是元和頁，元翻頁后，又是哪個朝代呢？這塊石頭『五色花紋纏護』，〈尚書〉：『以五彩彰施于五色，作服，汝明?！辉谥镜牡诎嘶?，書中『這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石幻相』，旁批注：『注明。』那塊石頭是什么，不也顯而易見了嗎？都在指向某個朝代。也是書中人物情感寄托所在，他們為誰癡為誰狂為誰哐哐撞大墻，不就呼之欲出了嘛。

及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：甄士隱：『你咒我？』命是先天格局，運是后天動能。所謂先天為體，后天為用。所謂有命無運，就是一顆好白菜，讓豬給拱了。一朵鮮花，被人一腳踩進了牛糞里。出身雖好，時運不濟。古龍：『江湖中最難惹的有三種人：乞丐、和尚、女人。你若想日子過得太平些，就最好莫要去惹他們，無論是想打架，還是想喝酒，都最好莫要去惹他們。』甄士隱：『要不是我怕打不過他倆，我當時早就動手了。這倆烏鴉嘴，我畫個圈圈詛咒你倆。』擱我的話，我也不肯把自己的孩子給他，不要說一僧一道，那怕是菩薩來了也不給。紅孩兒被觀音收走做了善財童子，紅孩兒的家長們恨不得把孫悟空生吞活剝了。他們打不過觀音，奪不回孩子，只能找上孫悟空這個惹禍精。別說紅孩兒的父母了，紅孩兒的叔叔就要跟孫悟空拼命：『是我之舍侄。我乃牛魔王的兄弟。前者家兄處有信來報我，稱說唐三藏的大徒弟孫悟空憊懶，將他害了。』行者：『先生差了。如今令侄得了好處，現隨著觀音菩薩，做了善財童子，我等尚且不如，怎么反怪我也？』紅孩兒叔叔：『這潑猢猻，還弄巧舌。我舍侄還是自在為王好，還是與人為奴好？不得無禮，吃我這一鉤。』自己的孩子，誰不心疼？菩薩來了都不行。更何況菩薩既不存在也不善，西游里的菩薩就是個恐怖的存在。甄，拆開就是西土瓦，西這個字在紅樓很重要，甄中有西，賈中也有西，在古代『西土』大致在陜西，〈尚書·泰誓中〉：『王乃徇師而誓曰：「嗚呼！西土有眾，咸聽朕言?！埂灰仓搁L安〈西都賦序〉：『西土耆老，咸懷怨思?！恢苋俗畛跻惨浴何魍痢蛔苑Q，〈尚書〉：『西土之人?！晃魍镣撸弑玖x就是陶器。甄，制作陶器，我們的祖先就是制作陶器的人，西方人現在還叫我們China〔瓷器〕。甄英蓮：甄，華夏。英，本義指花，后引申為英杰。蓮，別名朱華，曹植〈公宴詩〉：『朱華冒綠池?！贿B起來就是華夏的英雄豪杰。甄英蓮，香菱，秋菱，在河南商丘，有個柘城縣朱襄鎮，那里有個炎帝陵，上面的碑文是：炎帝朱襄陵。朱襄氏，古天子，炎帝之別號也。所以香菱既指鄉鄰，也指襄陵。周瑞家的：『你父母今在何處？今年十幾歲了？本處是那里人？』香菱聽問，都搖頭說：『不記得了。』不記得，也就是忘姓氏，鄉鄰們都忘了自己姓什么。甄英蓮姓甄，也就是忘了真姓，真姓是什么？朱襄氏。因為我們都是炎黃子孫。有意思的是，柘城縣的柘，拆開就是木石兩字。那么，在這第一回中所說的『西方靈河』就是黃河。

這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒——姓賈名化、字表時飛、別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：賈化，就是假話，時飛即實非，時飛也是等待時機飛黃騰達的意思。胡州人氏，也就是胡謅人士，就是胡說八道的人。多么實誠的一個人哪，就差把騙子兩個字刻到腦門上了。葫蘆廟，葫蘆一般是指金陵〔畫的雖不依樣，卻是葫蘆〕。廟，廟堂，也就是朝堂，葫蘆廟從小了說是金陵朝堂，從大了說是整個神州大地。這里的隔壁，在文本上指的是葫蘆廟，實際暗指賈雨村〔脂批：隔壁二字，極細極險，記清！〕知道賈雨村是誰了吧？隔壁，就是旁邊。再加一個『記清！』極細極險，不能再說了，再說就極其危險了。賈雨村：『我做什么了？我才剛出場，什么都沒做，怎么就先貼我一腦門的標簽。』不能說他是誰，所以不斷地暗示。還怕讀者不知道，脂批在這里批道：『又夾寫士隱實是翰林文苑，非守錢虜也。』這是說的甄士隱慷慨大方，但其實又指向賈雨村，暗示賈雨村的身份：對，他就是胡州人氏。虜不是錯別字，〈后漢書·馬援傳〉：『凡殖貨財產，貴其能施賑也，否則守錢虜耳。』

原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：只是因為她多看了我一眼，再也沒能忘掉她容顏。夢想著偶然能有一天再相見，從此我開始孤單思念。想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦海，想你時你在心田。嬌杏：『都怪我，不該看你的。沒想到還有這種人，看一眼都是罪過。』

偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：所謂的『昌明隆盛之邦』『昌明太平朝世』，居然是『水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。』所以說，作者的文字是真真假假的，要用心去讀，而不是眼睛。因為鼠竊狗偷，所以民不安生。因為官兵剿捕，所以難以安身。賊來了，搜刮一遍。官兵來了，又要搜刮一遍。賊來了，活不了。官兵來了，又是活不了。活在亂世，老百姓是真沒活路。據說后面林黛玉帶領賈府的家丁跟土匪打的有來有回。陣前閃出一女將，銀槍白馬，貌美如花，嬌滴滴的說：『今兒殺一些，明兒再殺一些，如此錯開了來殺，豈不天天有人殺？也不至于太殘忍，也不至于太心軟?！挥性娒鑼戺煊瘢骸宏嚽般y槍白龍馬，身后三千黃金甲?！弧憾松倥w似酥，手中銀槍挑萬夫。』『渾身是膽趙子龍，見了黛玉秒變慫。』『林家有女初長成，力拔山兮氣蓋世?！弧猴L吹仙袂飄飖舉，一劍曾當百萬師?！粨笆酚涊d，當年華山論槍，趙云岳飛林沖楊再興等爭天下第一槍，誰也不讓誰。有人說：『俺選呂小布，他眾望所歸?！恢鞒秩耍骸核玫氖欠教飚嬯g回。』有人說：『我選項小羽，陸地上最強的男人?！恢鞒秩耍骸核脛?，還學的不咋的，駁回?！圾F摩智：『沒有我鳩摩智，算什么英雄大會?！涣主煊瘢骸何壹让裁廊缁?，也能把你擰成麻花，信不信？』說完，順手奪過李元霸的錘子，擰成了一根油條，于是再也沒人敢爭了。時代的一粒塵埃落到個人身上就是一座大山。小冰河期的氣候災難，旱災蝗蟲鼠疫肆虐，銀荒導致的貨幣崩潰，已經是荊棘載道步履維艱，加上官員結黨營私爭權奪利，內憂外患各種災難疊加，是連弱女子都要逼得『金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身？休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴?！唤鹩埂侗萄獎Α罚骸簭埑疲骸盖懊骀偵蠚⒘瞬簧偃?，是什么匪幫干的？」老頭兒：「什么匪幫？土匪有這么狠嗎？那是官兵干的好事?！箯埑疲骸腹俦抗俦趺磿绱藷o法無天？他們長官不理嗎？」老頭兒：「你這位小相公看來是第一次出門，什么世情也不懂的了。長官？長官帶頭干呀，好的東西他先拿，好看的娘們他先要?！箯埑疲骸咐习傩赵醪幌蚬俑ジ妫俊估项^兒道：「告有什么用？你一告，十之八九還得賠上自己性命?！箯埑疲骸改窃鯓诱f？」老頭兒道：「那還不是官官相護！別說官老爺不會準你狀子，還把你一頓板子收了監。你沒錢孝敬，就別想出來啦?！箯埑疲骸腹俦缴嚼飦砀擅?？」老頭兒道：「說是來剿匪殺賊，其實山里的盜賊，十個中倒有八個是給官府逼得沒生路才干的。官兵下鄉來捉不到強盜，擄掠一陣，再亂殺些老百姓，提了首級上去報功，發了財，還好升官。」』

作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云?！苎┣邸都t樓夢》【張虎躍】：作者：真事隱。上層：真是陰。讀者：真是引。作者開篇就說『真事隱』『假語存』，就是讓讀者去索隱，而索隱的任務就是探索被隱去的真事。在文學藝術領域，一切戲曲小說，莫不以宣揚愛情忠貞、忠孝節義和因果報應為題材。紅樓為了隱藏自己，自然也不能免俗。但若說這本書『無朝代年紀可考』又無『大賢大忠理朝廷治風俗的善政』，只寫『幾個或情或癡或小才微善的異樣女子』，誰信啊？隱去的，一定是重大的不可言說的秘密。也就是說，紅樓有兩部，表面是寶玉和幾個異樣女子的日常故事，也就是所謂大旨談情。其實還有一部隱藏的紅樓，那部紅樓白骨如山字字是血。就像賈瑞看見的風月寶鑒，一面是美女，一面是骷髏。既然表面上說的那些都是假的，而這本書說的其實都是真事，那么透過文字能看到什么？什么是真事？真史，非官修的正史。讀過〈百年孤獨〉的人應該知道，真實的歷史無法言說，所以才有人用文學來隱晦地表達真事。比如西游，在人們的慣性思維中，如來觀音都是偉光正，而唯有在西游中這些神佛底褲都被扒了，讓我們看清如來觀音的真面目?！何宓廴噬袷ナ?，騙了無涯過客。』但凡多看幾部文學，就知史書大多是不可信的。『某朝的年代長一點，其中必定好人多。某朝的年代短一點，其中差不多沒有好人。為什么呢？因為年代長了，做史的是本朝人，當然恭維本朝的人物，年代短了，做史的是別朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的記載上半個好人也沒有。』所以歷史是官家和文人任意打扮的小姑娘。『我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」。』具體地說，『一部二十四史大半都是假的，所謂實錄之類也大半是假的。為什么呢？因為每一部史書，都是由封建的新王朝臣子奉命修撰的，凡關系到本朝不光彩的地方，自然不能寫，也不敢寫?！弧和瑫r，為尊者諱，皇帝或父親的罪行，或是隱而不書，或是把責任推給臣下或他人〔比如「奸臣」為皇帝背鍋〕?！弧憾氖罚瑢懙牟畈欢喽际堑弁鯇⑾?，人民群眾的生產情形和生活情形，大多是只字不提，有的寫了些，也是籠統地一筆帶過，有的更被歪曲地寫了進去?！皇饭俨桓覍懀荒軐懙恼嫦?，誰來寫？小說家。所以有人說歷史都是假的，除了人名和地名。小說都是真的，除了人名和地名。因為真實的歷史往往被人為地遮蓋掩飾而變得虛假。虛構的小說卻揭示了深刻的社會現實，還原了歷史的本真。就如所有現實小說一樣。真事隱，隱的不是一段家史，是一整段被篡改被抹殺不見于正史的歷史。假語存，用兒女情長，生活瑣事，風月閑文當掩護。我小時候偷偷摸摸看〈三國〉〈說岳〉〈呼家將〉就是這樣，書外面包的是語文封面，看書都是躲著父母和老師的，就像演地道戰一樣跟大人斗智斗勇?，F在可以光明正大看了，反而不刺激了。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。

誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。——曹雪芹《紅樓夢》【張虎躍】：三萬多石頭，就是三萬多將士，自己未能進入這英雄行列，所以自怨自嘆，日夜悲號慚愧。唐朝成功了，于是有凌煙閣二十四功臣，而作者他們沒成功，自然不可能有什么凌煙閣，于是寫紅樓，紅樓就是凌煙閣，閨閣就是朝閣。他把漢文化寫進書中，不厭其煩地仔仔細細地把飲食、建筑、習俗、服飾、詩詞、醫藥等等寫進書中，簡直是中華文化的百科全書，告訴后人曾經有這么一個存在，莫失莫忘。不要忘了自己是誰，不要忘了自己的根。這本書叫石頭記，記文字的石頭叫什么？碑。一般什么東西記碑上的？紅學家們所定義的紅樓，哪一種是記碑上的？你家把小說寫碑上??？甄士隱，作者說是『真事隱』，既然是真事隱，那作者為什么還要說出來？顯然表面的文字是假的，本書一定不會按照『真事隱』來解，我覺得其實應該是『真史隱』。如果紅樓寫的是家族衰敗，官場腐敗，社會黑暗，閨閣昭傳的世情小說，那作者有什么擔心的？清代優秀的世情小說多得是，不差紅樓這一部吧？所以紅樓絕不會是紅學家口中的揭露官場腐敗，暴露人性陰暗和宣揚女權的書。而是一部真史，寫的很可能與歷史巨變有關的事。所以，閨閣是凌煙閣，石頭是英烈碑，紅樓是血淚史。作者怕的是真史湮沒，是大家忘了自己是誰。所以作者賭上性命以書為碑，藏真史于紅樓，托遺志于后人：莫失莫忘。