“高市是愛豆”，這么說很多事就能理解了

導讀：· 高市外交場合的種種失態(tài)，恐怕是其效仿“愛豆”，有意展現(xiàn)“不完美”。 · 高市通過塑造和展現(xiàn)“偶像特質”，拉攏年輕中間選民。 · 高市的大勝與其說是“左右對立”的結果，不如說是“新舊對立”“上下對立”的結果。 · 高市一味推進保守議題，無視經(jīng)濟民生議題，不會走太遠。

（文/觀察者網(wǎng) 郭光昊）

每次參加外事活動，日本首相高市早苗都會制造一大堆應該上小報的花邊新聞。

上周，她首次出訪印度。在會談后的記者會上，高市表情如懷春少女一般講道：

“（莫迪總理）剛剛叫我漂亮妹妹。”

日本網(wǎng)絡上的吐槽就不細說了。就連日本極右暢銷樹作家百田尚樹都在社交媒體上轉發(fā)相關視頻大罵：高市啊，比起印度人還是多想想印度國民吧。

要知道，當年百田可是安倍晉三的座上賓。

很快，外界反應過來莫迪只是稱呼高市為“妹妹首相”，從來都沒說過“漂亮”。日本政府在5天后不得不回應稱：這是同傳產(chǎn)生的誤會。

“漂亮”是誤會，但“妹妹”確實是高市硬拉著莫迪叫的。內閣官房副長官尾崎正直透露，高市對莫迪稱，以前安倍稱呼您為哥哥，我也把安倍當哥哥，那您現(xiàn)在可以叫我妹妹。

高市的夸張表現(xiàn)又何止于此。

3月訪美，一下車就給特朗普來了個大大的擁抱。

在白宮，先是對著特朗普的總統(tǒng)肖像畫擺出迷妹般驚喜的表情。

然后，又指著拜登位置上的簽字機畫像，捂嘴嘲笑，也不怕民主黨秋后算賬。

拍特朗普馬屁可以解釋為不得已之舉，但高市在面對其他國家領導人時也同樣表情夸張做作、舉止言語過分親昵，不免讓人無法理解，感覺“望之不似人君”。

5月訪韓，高市在記者會上，雙手握拳，像小女生一樣表示：“下次想和李在明一起泡溫泉。”

6月訪英，斯塔默在聊天氣的時候，高市又夸張咧嘴大笑，還比出了個大拇指。

本周，日本著名流行文化評論家中森明夫提出了一個相當新奇的說法，他認為高市擁有極強的“偶像特質”。

如今聞名全世界的“御宅族/阿宅”（おたく）一詞，就是中森于1983年首次用來形容二次元亞文化群體的。在這之后，他又活躍于日本偶像界，多次參與挖掘新人。

中森這里說的“偶像特質”，不是傳統(tǒng)政治學社會學意義上的，而是更偏向于流行文化意義上的那種日韓青春明星偶像，即“愛豆”。中森認為“愛豆”必須要留有“不完美之處”。一方面是展現(xiàn)個性，保持“活人感”，另一方面主動展現(xiàn)不完美，會增加親近感，讓人放下戒備。

中森認為，高市經(jīng)常說話夾雜關西方言，略顯粗獷的表示“一起去洗澡”，恐怕都是她有意為之。這是高市在刻意展現(xiàn)自己的“不設防”。但她又不會讓人看穿哪些是真情實感的流露，哪些才是精心計算的結果。

不得不說，當你在上述場景中，把高市換成一個青春女“愛豆”，那種違和感就立刻消失了。“愛豆”需要在各種線下見面會、握手會，為粉絲提供情緒價值，維護熱度。高市則打“女性牌”，在男性主導的領導人圈子里利用女性氣質發(fā)動“魅力攻勢”。

那么，高市從中得到了什么？

首先，是曝光度。一位上世紀80年代曾在獨立候選人陣營擔任要職的美國政治學教授曾告訴筆者：贏下美國大選的關鍵點有三個——曝光度、可信度和錢（Visibility、Credibility and money）。在選舉政治國家中，任何想往高處爬的政治家，都不能沒有曝光度。高市的幾次外訪“出圈”，直接穿透影響到對日常政治無感的日本普通人。她和李在明組樂隊的圖片，在中國也獲得了病毒式傳播。

其次，彌補自身外交短板，高市并沒有外交經(jīng)驗，一通操作下來可以迅速與外國領導人建立私人聯(lián)系。

那有沒有壞處呢？

她的表現(xiàn)只能說是作為領導人不得體，稱算不上丑聞，不會擔心被彈劾。國內外有人不喜歡，但這些人本來也不是高市的支持群體。

因為，高市的支持群體早早地就已經(jīng)“飯圈化”了。

英國《泰晤士報》亞洲主編理查德·勞埃德·帕里在年初日本大選期間參加了高市在岡山縣倉敷市舉行的一場競選集會。

他形容，整場演講充滿了籠統(tǒng)而富有感染力的愿景，卻幾乎沒有提出任何具體的政策主張。

“一位年輕女性喜歡高市早苗，是因為“她說話非常清晰”。她的朋友則認為，高市“很有親和力”，給人一種“距離很近、很容易親近”的感覺。有人喜歡她的手提包，有人喜歡她用的鋼筆，還有人關注她的護膚方式。談到日本首相高市早苗，每個人似乎都能說出她帶給自己的感受——但對于她究竟主張什么，以及準備把日本帶向何方，人們反而說不出個所以然。”

日語中的“推し活”（oshikatsu），大致相當于中文里的追星、英語里的 stanning，指的是對流行歌手、偶像等對象投入熱情、持續(xù)支持乃至“追星”的行為。而在大選期間，一個新的詞匯開始流行起來——“Sana-katsu（サナ活）”，意思是對高市早苗本人進行近乎偶像般的追捧與喜愛。

高市并不是一位女權主義者。她屬于自民黨內堅持維護日本社會中女性“傳統(tǒng)”角色的一派，認為女性應主要承擔妻子和母親的職責。她反對修改法律，不贊成允許夫妻婚后保留各自原有姓氏；她也反對允許女性成為天皇。高市善于拉近與他人的距離，也毫不忸怩地談論各種私人話題——從化妝、美容，到身有殘疾的丈夫，再到自己的不孕經(jīng)歷（由于健康問題，她無法生育自己的孩子）。這些都顯然讓許多女性對她產(chǎn)生了好感。

28歲的IT從業(yè)者古谷姬香（音，Himika Furuya）專程來到倉敷附近的岡山市，只為親眼看一眼高市。她說：“她和其他政治人物完全不一樣。她說話很清楚，也不會使用那些讓人聽不懂的詞。”

她26歲的朋友赤澤光（音，Hikari Akazawa）抱著一個年幼的孩子，表示贊同。她說：“我們覺得她很親近，就像身邊的人一樣。這也是她為什么這么受歡迎。”

而在競選集會上，也出現(xiàn)了越來越多“飯圈化”的支持標語。

“早苗醬，加油！?”“愛你呦?”“感謝”

從事社會學研究和媒體研究的成蹊大學教授伊藤昌亮就認為對于高市的高支持率，過去往往從“左右對立”的角度去討論，有必要從“新舊對立”和“上下對立”兩個維度去重新審視。

“新舊對立”指的是日本民眾對舊式政治邏輯普遍感到厭倦。在此背景下，身為女性且形象明快的高市，在選民眼中顯得很“新”。過去日本是富裕階層與貧困階層的二元分化，但如今中間階層的內部分化正在加劇。這就形成了“上下對立”。

對于生活困窘、日常與外界閉塞的群體來說，他們對高市倡導的“積極財政”、“強大安保”有積極共鳴。

“積極財政不就意味著漲工資，這不挺好嗎？”伊藤認為，他們就是憑著這種相當模糊的印象去投票。

岡山競選集會上支持高市的日本年輕人，政治觀點更接近于簡單的民粹

社會中的大部分人并不會每天追蹤政治動向，更多的是有一搭沒一搭地看看新聞，對局勢產(chǎn)生一個模糊的印象。這一點在哪個國家都一樣。伊藤表示，“他們對高市解禁武器出口這種日常政治動態(tài)可能也并不關心。不過如果與生活息息相關的物價和汽油價格進一步上漲的話，情況也許就會不一樣了。”

于是，高市一面在廣大中間選民面前維持相對清新的政治形象，另一面并沒有在國會積極推動改善民生的法案。半年來，高市政府熱衷搞得還是那些與民眾生活有相當距離的保守議題，比如損毀國國旗入罪、削減國會定員、修改皇室典范。

6月26日，日本前首相岸田文雄就被法廣記者卡琳·西村問到了這個問題。

岸田委婉表示，政治家憑著自己的政治信念推動某些議題固然沒錯，但也必須要處理那些與民眾生活密切相關的問題以及經(jīng)濟問題。他希望高市能繼續(xù)保持較高的支持率，也希望“能把更多的政治資本運用到貼近民生的問題中去”。

所以，還是克林頓競選時那句老話：“關鍵是經(jīng)濟。”如果高市長時間無法滿足選民對于改善經(jīng)濟的期待，再高的支持率都會在短時間內煙消云散。