獨立250周年大典前夕，特朗普最喜歡的歌手離世，生前愿望被辜負

再過不到12個小時，特朗普就將站在白宮大樓上，向美國人宣告，美國迎來了“偉大的獨立250周年”，這時一首攢勁的《Y.M.C.A》或許會響起。不過令特朗普遺憾的是，這首歌的原創(chuàng)“鄉(xiāng)下人”樂隊可能無法在來到現(xiàn)場演奏。

據(jù)觀察者網(wǎng)消息，7月1日創(chuàng)作出《Y.M.C.A》的“鄉(xiāng)下人”樂隊通過官方臉書賬號發(fā)文證實，主唱維克多·威利斯離世，時年74歲。

美國總統(tǒng)特朗普

得知這一消息后的特朗普隨即在社交媒體上發(fā)文表示悼念，他稱：維克多·威利斯為人和善開朗，他十分樂見特朗普在競選集會上使用《Y.M.C.A》。這首老歌在首發(fā)三十年后，再度爆火，成為了現(xiàn)象級熱門曲目。

特朗普還說，維克多和他的樂隊從一開始就堅定站在我們這邊！他們享受現(xiàn)場熱烈的氛圍，我們也喜愛他們，喜愛這首振奮人心的經(jīng)典曲目。往后每當《Y.M.C.A》響起，無論是今日，還是整個美國獨立紀念周，大家都會懷念維克多。

說實話，特朗普是真的喜歡這首歌，即便是被這首歌的原唱所討厭，特朗普也并未停止在他的任何公開演講場合停止播放這首歌。

維克多·威利斯社交媒體賬號證實死訊

不過在這個時候來“消費”一個逝者，利用維克多來給自己、給共和黨拉選票的做法是否有點過分了？

要知道特朗普將《Y.M.C.A》當做其政治造勢集會的主題曲，并時常伴隨音樂跳起標志性的舞蹈，這一開始令威利斯本人討厭，他稱“我從未為特朗普站臺，鄉(xiāng)下人樂隊也從未支持過他。我們甚至明確要求他，不要在集會上播放我們的歌”。

不過威利斯也坦言，受美國版權(quán)法限制，只要不存在違規(guī)使用，特朗普可以在任何場地隨時播放我們的音樂，所以我們也無法強制禁止。

直到2025年1月特朗普就職前造勢集會上，威利斯本人登臺演唱《Y.M.C.A》，令大批粉絲意外。威利斯因此在臉書上解釋，“我知道這個決定會讓部分人失望，但我們認為音樂不該被政治裹挾。《Y.M.C.A》是傳遍全球的經(jīng)典，希望這首歌能在這場充滿分歧、結(jié)果不盡人意的大選過后，彌合國家裂痕”。

美國“鄉(xiāng)下人”樂隊

然而，威利斯既沒等來美國獨立250周年大典，也沒等來美國國家的裂痕被彌合，他生前的愿望被特朗普辜負了。

這場獨立250周年，早已不再是一場單純的凝聚全民共識的國家紀念，而是充滿政治斗爭與個人利益的政治表演。

特朗普直接將美國建國250周年慶典拆分成兩套體系，一套是在2016年就由國會專門設立的美國250周年委員會，其法定定位是跨黨派、中立、全民紀念，籌備十年，主打多元包容、客觀復盤完整歷史。

而特朗普重返白宮之后，卻繞開國會簽署行政令，單獨成立“自由250委員會”，自己親自擔任主席、副總統(tǒng)擔任副主席，完全由白宮掌控，不受國會監(jiān)督。

美國獨立250周年慶典活動宣傳

這兩套體系，各自搞一套慶典，白宮主導華盛頓大型造勢活動，主打宏大閱兵、格斗賽事、造勢集會，而國會委員會則在西海岸、費城舉辦平民化社區(qū)紀念，二者爭奪預算、場地、媒體曝光量，活生生的把這場慶典從“國家慶典”變成了共和民主兩黨的對臺戲。

而且以美國兩黨為首的保守派和自由派，在這場慶典活動中，更是圍繞意識形態(tài)展開了一場“歷史敘事權(quán)”的爭奪，保守派主張只宣揚開國先賢、自由至上、經(jīng)濟與軍事成就，刻意淡化奴隸制、種族屠殺、性別壓迫、原住民土地掠奪等歷史污點。

而自由派則堅持紀念必須包容黑人、原住民、女性、LGBTQ群體苦難史，突出歷史不公與持續(xù)平權(quán)訴求。

其實要我說，美國保守派和自由派所描述的都是美國，美國不是一個純粹的國家，是一個復雜的國家，既有種族融合也有種族仇恨。

美國國會中共和黨與民主黨

不過話又說回來，不管是共和黨還是民主黨，他們今天所宣傳的美國都不是最初的美國。正如美國知名學者杰弗里·薩克斯所言，美國獨立250周年之際，不僅應該反思自身變成了什么樣子，也應該反思那些它經(jīng)常遺忘的獨立原則。

薩克斯教授提出一個觀點，他認為美國獨立250周年，該回歸建國三原則了。什么是美國建國三原則？

第一條原則是寫在美國《獨立宣言》開篇里的。北美殖民者在解釋他們?yōu)槭裁匆c英國分離時，宣稱是“對人類公意應有之尊重”。

這句話要怎么理解？它說的字面意是，“正因為我們尊重全人類通用的是非公理，所以我們有義務公開、完整列出英國政府長期壓迫、侵害我們的種種罪狀，向全世界證明我們脫離英國是合理、正當?shù)模菃渭兣褋y”。

美國首任總統(tǒng)華盛頓

也就是說，美國在建國的時候，是把自己描述成了一個受害者，為了反抗施暴者的侵害而獨立，而不是在造反，有了這句話之后歐洲的一些國家才敢、才會出手援助這些北美殖民者。

所以從這一原則來看，美國在建國之初把自己當做殖民主義、封建統(tǒng)治階級的受害者，而這一定義也是今天美國之所以為美國的一塊無法否定的條件。但我們反觀如今的美國，哪還有一點受害者的樣子？它完全違背了自己曾在《獨立宣言》當中所寫下的誓詞，從受害者搖身一變成為了施暴者。

第二條原則是喬治·華盛頓在1796年《告別演說》中的告誡。他指出：“我們的真正政策是避免與外部世界的任何部分締結(jié)永久性同盟”。五年后托馬斯·杰斐遜總統(tǒng)也在他的就職演講中表示：“與所有國家和平相處、通商外來、真誠友好，但不與任何國家締結(jié)糾纏不清的聯(lián)盟”。

他指出，一個年輕的國家，若將自己的命運綁定于外部強權(quán)的爭斗之中，則一無所獲。

美國第47任總統(tǒng)特朗普

這一原則體現(xiàn)了美國的開國元首們，對于美國未來政治路線的殷切希望。也用一句又一句的名言，來警告后世的美國總統(tǒng)和美國人。

然而隨著美國接納工業(yè)革命所帶來的巨額財富，美國的追隨帝國的沖動也就無法再壓抑了。從羅斯福開始美國不再“置身事外”，我們?nèi)缃袼吹降氖澜绺窬挚梢哉f是羅斯福聯(lián)合當時的二戰(zhàn)戰(zhàn)勝大國，所一手締造的。

后來經(jīng)過歷屆美國總統(tǒng)的努力，奠定了美國主導全球絕大部分主要國家的金融、軍事、外交地位。這種格局也將美國徹底的推上了“世界警察”的位置，由此美國徹底的丟棄了華盛頓、杰斐遜兩位開國先賢所寄托的希望。

第三個原則是，如今被后世所扭曲的“門羅主義”。1823年詹姆斯·門羅總統(tǒng)向美國國會遞交國情咨文中警告歐洲列強，美洲新近獨立的各共和國“此后不應被任何歐洲列強視為未來殖民對象”。

美國主導的北約

所以“門羅主義”一開始，并非是講美國對西半球的主導權(quán)，只是后來被美國的支持者和批評者共同扭曲了。最典型的代表就是特朗普政府，他們在2025年的國家安全報告當中，宣布美國軍事力量將大幅回撤西半球，渲染“新門羅主義”，特朗普甚至稱其為“唐羅主義”。

這一事件也表明，如今的美國早已不是200年前的美國了，如今的美國違背了當初開國先賢們所提倡的自由、反抗、獨立精神。這也是為什么薩克斯教授要在這個時候呼吁美國重新回到“建國三原則”。

這既是對美國人的提醒，告訴美國人不要忘本，也是對全世界的宣告，美國早已不復當年，但我們期盼美國能夠回歸世界大家庭。