廣東的鄉紳：有錢就能當，有槍才算狠

同治六年，杜鳳治第一次到廣東廣寧當知縣。

他是浙江紹興人，舉人出身，候補了十多年，五十二歲才拿到這個實缺，屬實不容易。

但畢竟當上官了，高興。他從紹興走到廣寧，明明趕了三個月的路，卻一點都不覺著累。直到來了縣衙，攤開賬本，他才一下子傻了。

原因很簡單，征稅任務太重了。

更讓他頭疼的，是這里的人。

他在日記里寫了一句："廣東風氣，凡遇官到一村，老幼皆逃避去。"

官員下鄉，老百姓全跑了。為什么跑？

因為官員下鄉，通常意味著收糧、燒房、抓人、勒索。隨從的書吏、差役、勇丁，更會趁機滋擾，順手牽羊。

這不是廣東獨有的毛病。可在廣東，這個毛病特別嚴重。

杜鳳治很快發現，廣東跟他在浙江、安徽見過的官場，完全是兩個世界。

最大的不同是士紳多，多到什么程度呢？

全國每次鄉試，舉人名額1500人。大清1500多個州縣，每縣或者的舉人平均也就七八個。即便加上秀才，一個縣的士紳，也就幾十人。

可在廣東，這個數字翻了十幾倍。

滿清一直有賣官的優良傳統，咸豐年間，太平天國、洪兵起事，清廷需要錢，就把捐納的大門開得更大了。

捐納，說白了就是花錢買功名。 比如監生，明碼標價108兩。

可到了廣東，因為地方富裕，這賣官生意干脆搞起了打折大促銷 。

十幾兩就能捐個監生，四兩銀子，買個從九品職銜。

四兩什么概念？

一個長工半年工錢。按現在的收入來算，相當于5萬塊就能買個官身，還有人代資格，你就說心不心動吧。

杜鳳治在日記里吐槽："近年功令寬，十余金即捐一監生，故不成器人皆充紳士。況紅匪鬧后六七品功牌亦多，亦自以為紳士。即不然，年至六十外即自稱'老民'，官前充耆民矣。"

只要愿意花錢，都能當紳士，自然就士紳泛濫了。

杜鳳治去四會縣沙塘勘查墳地糾紛，當地紳士來迎接的就有快30個士紳。去羅定州太平墟催征，當地紳士14人來見。去合水墟，紳士12人來見。

一個鄉鎮，一二十個紳士小意思。

別的省一個縣的紳士，廣東一個鎮就有了。

什么東西都一樣，數量多了就不值錢。

杜鳳治在金雞墟見到一個生員陳家騶，"看甚寒酸，年四十余，以教讀為生，著一藍衫而穿一雙方頭靴，舊敝不堪，不知何朝物……不知何處借來，或向戲班借來亦未可知。"

在平塘墟見到幾個監生，穿著儉陋，"大抵皆耕田者"。老年監生陳其進說自己租種四五畝田，"除繳租外不敷一年口食，尚須為人助工糊口也。"

租四五畝田，還得幫人打短工糊口，也是"紳士"。

士紳多了不值錢，可花錢買了功名，總得把本錢撈回來。

怎么撈？什么來錢干什么！

買官就當是考了個律師資格證，只要給點錢，什么事都幫你干。

所以兩廣總督瑞麟對杜鳳治說："廣東紳士不愛臉，見利忘義。"

署理按察使蔣超伯也說："廣東風俗重利無恥，即正途科舉紳士亦不能免，為地方官亦正是難。"

杜鳳治自己在廣寧當知縣時評價："廣寧紳士，無論舉人進士，只要有人送與數錢銀，便為出力。"

很快，廣東的風氣就變了，核心就一條：

有錢，就是爺。

爺，就是紳士。

紳士，就得搞錢。

典型的就是廣寧舉人陳應星，杜鳳治記他"當秀才時品向不端，中（舉）后無事不管，無錢不要"，"一寒士不三年富矣"。

一個窮秀才，中了舉人，不到三年就富了。怎么富的？無事不管，無錢不要。

拔貢何瑞圖，方志說他"饒智略，兼善青囊之術"，咸豐四年洪兵起事時率領鄉勇收復縣城。可杜鳳治在他姓名旁加注："訟棍，時時上控。"

專門幫人打官司，甚至到處拱火，為的就是搞錢。

還有生員周森、羅萬鐘這種，靠偷稅撈錢，杜鳳治稱他們"坐地虎"。

"不敢遠寸步，萬不敢至城，倘至城，為官所得，要如何便如何，毫無能事矣！可笑人也！廣寧紳富類如是也。"

欠糧是常態，因此不敢進城，怕被官抓了。廣寧的紳富，大都這樣。

杜鳳治有一次大發感慨："本縣束發侍宦楚南，壯歲游歷吳、皖、齊、宋、燕、趙，羈京最久，天下土俗民風頗知梗概，未有見重貨財、輕廉恥如此邦者也。"

從小在縣衙混，壯年游歷江蘇、安徽、山東、河北、北京。天下風俗民情大概都知道。沒見過像廣東這樣重財貨、輕廉恥的。

"不論為盜、為賊、為娼優、為卒隸，一經發財即造祠堂、捐頂戴，自謂殷戶，自謂端人，自謂紳士，人亦斷不追問其財之所由來與其身之所自出，見其富厚即以殷戶、端人、紳士尊之。"

不管你是盜賊、娼優、卒隸，只要發財了，就造祠堂、捐頂戴，自稱紳士。別人也不追問你的錢從哪來。見你有錢，就以紳士尊之。

廣東的紳士大都如此，不問出身，不問德性，只問錢。

如果你以為只是風氣不同，那就錯了。廣東士紳最厲害的，不是死要錢，是人家有槍。

不是一兩桿槍，是成規模的武裝。團練、勇丁、更練，幾十到幾百人。有的公局還有炮臺、巡船，洋槍也裝備上了。這不是打獵的民團，是地方上的私家軍隊。

有槍，就有權。公局可以緝捕盜匪，可以關押審訊，甚至可以直接判決。

1894年，順德縣陳村拿獲拐婦一名，"公局紳董以此婦行拐未成免其死罪，決押令游刑"。游刑是什么？拖著游街示眾，邊走邊打。一個拐賣婦女的案子，公局紳董直接判了。不用上報知縣，不用走流程。

權力一旦放出去，就收不回來了。

槍只是硬實力的一半，另一半是宗族。不，應該說是因為有宗族才有的槍。

一個強勢的士紳，背后往往是一個大宗族。比如番禺縣沙灣仁讓公局的局紳，他同時也是沙灣大姓何姓宗族"樹本堂"的族紳。

反過來，如果沒有宗族做后盾，即使任過高官，在鄉里也說話不響。

同治十二年，杜鳳治想拜會康國器，商議勸說西樵紳耆設局治理盜匪。康國器是誰？康有為的叔祖，原廣西布政使、護理巡撫，妥妥的省級高官了。

可陳樸（安良局局紳）說："亦無益，設局先要措資，伊鄉前曾辦過，因是不成，今更難。且康系小姓，族微人少，鄉人恐不為用也。"

康是小姓，族微人少，鄉人不會聽他的。

當過常務副省長，甚至代理省長，可還是說話不響。因為宗族太小。

很顯然，在廣東，光有功名不管用，有人有錢有槍才是王道。

杜鳳治在廣東當了十四年知縣。從廣寧到四會，從四會到南海，從南海到羅定。

他在日記里寫了一句長嘆："天下宦圖未有如粵省之險也。"

天下宦途，沒有比廣東更險的，這是實話。

拿我前些天寫過的遂溪案（可怕的粵西：知縣辦案，鄉人挦盡其須，且令婦女褫褲溺入其口）來說。

當眾毆打和關押知縣，這種事放在江浙、北方省份想都不敢想。你想想，縣委書記下鄉調研，要被人這么搞，那不是造反么？

可廣東人就敢，因為他們背后的士紳敢！

有這幫人兜底，村民才敢無法無天。

所以即便精明強干如杜鳳治，他在日記里哀嘆："何苦如此？所為何來？若回頭有路，三百水田，決不干這九幽十八地獄營生也！"

這活是真不好干啊。

可他沒回頭路。只能學會不跟士紳硬碰硬。

比如舉人陳應星為難他，他就去拉攏拔貢何瑞圖，借力打力。遇到涉及士紳的案子時，他會先查清對方的背景和關系，見人下菜碟。

沒辦法，不這么干就得滾蛋！

所以才說，這活是真不好干。接杜鳳治班的廣寧知縣饒繼惠就是典型，他被陳應星耍的團團轉，最后背鍋走人。

杜鳳治是有能力的，所以才得以在廣東官場混了十幾年，最后順利走下牌桌。

但他在日記里寫過一句話，讓人脊背發涼："粵省必為天下大亂之始。"

事實上，他不止一次寫過類似的話。

因為他看到了廣東的士紳有多強，看到了官府有多弱，看到了老百姓有多苦。他知道這個平衡遲早要破。

后來果然破了。革命之火從廣東開始，最后推翻了清朝。

可推翻之后呢？

公局還在。士紳換了身衣服，還在原來的位置上坐著。

杜鳳治沒等到那一天。他六十二歲辭官回鄉，帶走了四萬五千兩銀子和四十本日記。

他走了，廣東的規矩還在。士紳還在，公局還在，老百姓還在兩頭受氣。

一個人學會了，沒用。

一個人預言了，也沒用。

后來真的翻天了。

但已經是另一代人的事了。