中國“三生共贏”實踐與全球發展——葉文虎、李洪彥對話錄

廢棄礦山重披翠色,鹽堿荒灘化為良田,板結耕地重煥沃土生機……大地從沉默呻吟走向歡然吐綠,每一寸受損國土的復和,都是人與自然守約共生的見證。扎根中國大地的可持續發展實踐圖景徐徐鋪展,一系列踐行“綠水青山就是金山銀山”理念、助力全球永續和平發展的探索持續走深走實。2026年6月24日,聯合國全球契約組織推動者、世界地球健康日活動組委會、可持續發展世界首腦俱樂部秘書長、中尼經濟協調中心辦公室負責人李洪彥博士,與全國政協原委員、北京市政協副主席、北京大學可持續發展研究院院長葉文虎教授座談交流,圍繞“三生共贏”理論體系落地、共建“三生共贏研究院”等務實舉措展開深度研討。由葉文虎教授首創的“三生共贏”理論,構建兼具東方思想底蘊的可持續發展理論框架;依托雙禾寶生物基人工腐殖質核心技術,以生態、生活、生產協同向好為價值標尺,秉持長遠可持續的發展邏輯,推動理論落地、國土治理實踐,讓多方共贏從理念轉化為可觀可感的現實成果。

一、東方生態智慧:從“三種生產論”到“三生共贏”的完整理論體系

1996年,葉文虎教授率先提出“三種生產論”,將人類社會運行拆解為人口生產、物質生產、環境生產三大協同系統。該理論直指工業文明發展弊病:長期片面側重物質生產、忽視環境生產的失衡模式,是全球土地退化、生態循環斷裂的根源所在。這一系統思維,與“生態是統一的自然系統,是各種自然要素相互依存而實現循環的自然鏈條”重要論述高度契合、內在貫通。

在此基礎上,葉文虎教授進一步凝練形成“三生共贏”核心準則。葉教授指出,“三生”絕非三個孤立目標的并列,而是一個三者同源、同體、同行的有機整體——生態為本體之根,生活為價值之果,生產為運行之枝,三者互為表里、共構一體。“共”字所承載的,是中華“天人合一”思想中最深刻的同體共在的倫理直覺。任何一方的孤立追求都將損害另兩方,三者必同得榮枯。評判國土治理、產業項目、綠色技術成效,不能單一追求經濟增量或生態修復:只重增產卻透支生態、單純治沙卻無法帶動群眾增收,均不符合可持續發展本質要求。“共”是理論精髓,意味著生態保護、民生保障、產業培育不可割裂取舍,必須實現三方同步受益,這也是檢驗一切發展行為的根本標尺。

學界普遍認為,“三生共贏”開辟的文明發展路徑,既契合我國高質量發展階段國情,也順應全球可持續發展時代潮流,對推動落實全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議,具有重要的時代價值和世界意義。

葉文虎教授結合雙禾寶人造腐殖質產業實踐具象闡釋理論價值:依托DCP水熱裂解縮合聚合技術,將秸稈等農林廢棄物資源化轉化為雙禾寶人工腐殖質,廣泛應用于退化耕地改良、鹽堿地綜合開發、沙地固沙治理、廢棄礦山生態修復四大受損國土修復場景,正是補足環境生產短板、平衡三類生產關系的典型實踐范例。

土地的復和:從沉默嘆息到歡然吐綠

曾幾何時,過度索取使土地板結、鹽分泛起、礦坑裸露——大地以最沉默的方式訴說它的笮盡與嘆息。而今,依托雙禾寶人工腐殖質等綠色修復技術,秸稈歸田、荒灘復綠、礦山重生,每一片受損國土都在經歷從呻吟到歡歌的轉化。這不是簡單的工程,而是人與大地之間一次深刻的和好——是發展觀的悔改與歸正,是文明路徑的更新與轉向。每一顆根系在修復地層重新扎根、每一寸板結土壤重新透氣、每一片鹽堿土地重新播下希望之種,都是大地在說“是的,我接受你的看顧”。

二、深耕實踐沃土:受托看顧大地,以“三生共贏”助力世界永續和平發展

座談中,李洪彥博士深有感觸地指出,工業文明將人凌駕于自然之上的傲慢,本質上是遺忘了人受托看顧大地的本分。中華文明自古秉持“天地之大德曰生”的智慧——人非大地的主宰,而是大地的守護者與守望者,與山川、土壤、萬物之間,存在一份不可背棄的守望與托付的約定。傳統粗放發展模式長期困于“重產出、輕保護”誤區,簡單將環境污染視作經濟增長的必要代價,走先污染后治理、先開發后修復的老路,最終引發耕地退化、土壤鹽堿化、土地沙化、礦山生態損毀等一系列復合型生態危機。綠水青山和金山銀山絕不是對立的,關鍵在人,關鍵在思路。

“三生共贏”理論與實踐表明,工業文明割裂人與自然的二元對立思維,正在被中國式可持續發展路徑打破:發展與保護并非非此即彼的選擇題,生態修復與群眾增收能夠共生共進,綠色產業與生態保護可以協同賦能。李洪彥博士進一步表示,“三生共贏”理論與全鏈條落地實踐,也是落實2021年10月25日在中華人民共和國恢復聯合國合法席位50周年紀念會議重要講話精神的具體行動,是踐行“為實現世界永續和平發展,為推動構建人類命運共同體而不懈奮斗”重大號召的責任擔當。

作為“三生共贏”理論、全球永續和平發展理念的長期踐行者與推動者,李洪彥博士及其團隊持續以實際行動貫通國內綠色實踐與國際可持續發展話語體系。2005年,他率先在國內推動企業社會責任體系建設,引導中央企業、國有企業系統性加入聯合國全球契約組織;并向全世界70多億人發出自人類有史以來,"保護地球母親”不分民族、國家、信仰首個最大的倡議,在2025世界地球健康日等國際公益平臺,面向全球發起“我去新疆栽棵樹″以鹽堿地綜合治理、戈壁荒漠化防控等綠色公益行動,倡導“心懷感恩、敬畏自然”,推動綠色修復技術普惠落地,把優質生態環境轉化為民生增長新支點。秸稈還田育沃土、荒灘改良變良田、礦山復墾添新綠,每一片修復重生的土地,都是“三生共贏”理論最鮮活的實踐注腳;每一套落地見效的國土修復方案,都是中國式可持續發展道路最直觀的現實印證。

三、錨定長遠可持續:以“綠色方舟”承載守望之約,走生產發展、生活富裕、生態良好的中華文明現代化新路

座談中,葉文虎教授與李洪彥博士一致認為,設立“三生共贏研究院”勢在必行。一方面,研究院要立足中國,依托北京大學、中國持續發展研究中心及海內外高校、企業、社會團體聯合共建“三生共贏研究院”,著力貫徹落實關于“堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”等要求,深入開展“三生共贏”理論與實踐等多方面′。另一方面,研究院又要著眼世界,廣泛聯合國際上各相關機構、權威人士與社會力量,打通理論研究、人才培育、產業轉化通道,推動“三生共贏”從學界專業理論,轉化為全社會、全世界共同踐行的行動準則。

李洪彥博士及其團隊正以“綠色方舟”國際生態聯盟為載體,匯聚海內外有識之士,共同守護這一星球之家。綠色方舟所承載的,不僅是被修復的土地、被復蘇的生態,更是一份跨越國界、跨越世代的守望之約——讓每一片煥然一新的土地,都成為人與自然原初和諧的當代見證。

在推進上述兩方面工作中,要始終堅持“三生共贏”的宗旨與初心,始終堅守生態安全底線,深耕綠色循環核心技術,統籌產業提質與民生福禍,以可持續為根本、以多方共贏為導向,讓每一片受損國土重煥生機,穩步走出人與自然和諧共生的長效發展道路。

從理論創新走向產業落地,從高校實驗室延伸至廣袤國土,以葉文虎教授“三生共贏”理論為科學指引,以雙禾寶人工腐殖質綠色修復技術等為實踐抓手,深入貫徹2026年4月10日關于“引領中華民族自強不息、傳承延續中華文明”的重要講話精神,李洪彥博士及其團隊將積極聯合各界同仁,持續探索兼顧生態保護、產業發展、民生改善的中國式可持續發展路徑,讓每一寸土地、每一種生靈、每一代人共享整全而長久的平安,為中華民族永續發展、為全球持久和平與共同繁榮,創新完善中國理論與中國方案,不斷貢獻中國智慧與中國力量。