劉廣大｜劉載愛(ài)先生七旬筆耕，著就《中華有脊梁》

初讀劉載愛(ài)先生的《中華有脊梁》，便被其恢弘的構(gòu)思與深沉的家國(guó)情懷所震撼。這部作品以“脊梁”為喻，將中華文明比作一個(gè)頂天立地的巨人——上集“脊梁大軀干”縱貫歷史長(zhǎng)河中的英雄人物與重大事件，下集“精髓小基因”則聚焦?jié)h字、儒道思想、郡縣體制、科舉制度等文明內(nèi)核，上下交融，生動(dòng)勾勒出中華文明五千年生生不息的壯闊圖景。

書中對(duì)四大古代文明的對(duì)比令人深思。作者指出，古巴比倫、古埃及、古印度文明皆因時(shí)代變遷與氣候劇變而斷層甚至消亡，唯有中華文明在歷經(jīng)“黃河變道洪濤惡，沿河幾成無(wú)人區(qū)”的滅頂之災(zāi)后，依然憑借“萬(wàn)眾求生聚高處，百年再興中原地”的頑強(qiáng)意志綿延不絕。這一對(duì)比不僅彰顯了中華文明的獨(dú)特性，更揭示了其延續(xù)的根本原因——中華有脊梁。這脊梁是“野火噬山根土在，薪柴烈火更燎原”的堅(jiān)韌，是各族同心、戰(zhàn)天斗地的團(tuán)結(jié)精神。

尤為精彩的是作者對(duì)“精髓小基因”的提煉。他將漢字的創(chuàng)造使用視為中華文明“形成突起的黏合劑”，并以《施氏食獅史》為例，生動(dòng)說(shuō)明漢字超越拼音的獨(dú)特表意功能。此外，“華夏基因愛(ài)團(tuán)圓”“儒道同行注動(dòng)因”“郡縣體制穩(wěn)國(guó)根”“科舉限士塑金雕”等文明基因的歸納，層層遞進(jìn)，揭示了中華文明蓬勃發(fā)展的根本動(dòng)力。這種從“軀干”到“基因”的書寫架構(gòu)，既宏大又精微，令人耳目一新。

更令人感佩的是作者劉載愛(ài)先生本人。他1956年出生于廣東五華縣，1976年應(yīng)征入伍，后投身教育事業(yè)，創(chuàng)辦加拿大新大陸教育集團(tuán)。雖早已“悠閑弄孫”，卻仍以七旬高齡筆耕不輟。空余時(shí)間，他閑賦宅室再讀歷史，先后完成《家鄉(xiāng)》與《贊歌中華》》兩部力作。《贊歌中華》以自由式七言體展現(xiàn)華夏歷史梗概，廣受歡迎、二次印刷即告售罄；而《家鄉(xiāng)》則收錄十五首七言敘事長(zhǎng)詩(shī)，飽含對(duì)故鄉(xiāng)與祖國(guó)的深情。從軍旅到商海，從教育到文學(xué)，劉載愛(ài)先生的人生軌跡本身就是一部奮斗史，而他在古稀之年仍以詩(shī)筆為中華文明立傳，這份赤子之心與文化擔(dān)當(dāng)，令人肅然起敬。

《中華有脊梁》不僅是一部歷史讀物，更是一曲獻(xiàn)給中華文明的贊歌。它讓我們看清：文明延續(xù)的答案，不在廟堂之高，而在每一個(gè)普通人的堅(jiān)守與傳承之中。劉載愛(ài)先生用他的筆，為我們挺起了一根屬于這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子脊梁。

【作者簡(jiǎn)介】劉廣大，中共黨員，大學(xué)本科學(xué)歷，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、珠海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東嶺南詩(shī)社社員。現(xiàn)任廣東散曲工委副秘書長(zhǎng)、珠海市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼辦公室主任、珠海市金灣區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)。作品散見(jiàn)《廣東電視周報(bào)》《羊城晚報(bào)》《南方日?qǐng)?bào)》《珠海特區(qū)報(bào)》《梅州日?qǐng)?bào)》《中山日?qǐng)?bào)》《廣東詩(shī)詞》《青年文學(xué)家》《長(zhǎng)樂(lè)文藝》等，榮獲首屆“伶仃洋杯"全國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作大賽三等獎(jiǎng)、首屆“蓮洲杯"詩(shī)詞創(chuàng)作大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、粵港澳大灣區(qū)2025年度詩(shī)詞評(píng)論突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，著有散文集《炊煙里的心聲》。