廣東
hi，我是胖胖。
前段時(shí)間，我寫(xiě)過(guò)一篇文章《老胡你這拍馬屁功夫，諂媚的口臭真是令人作嘔！》，很快，有讀者朋友便給我轉(zhuǎn)來(lái)一篇文章：
洋洋灑灑，旁征博引，想想我這坨大肥肉，竟也勞人家如此大動(dòng)干戈，也算出息了。
我是認(rèn)為，把一家企業(yè)，供上千年史的神壇，動(dòng)輒海天高恩，這是極其割裂的，極其違和的，一家企業(yè)罷了，何德何能，要用千年史書(shū)立傳、賢祠祭享的規(guī)格，去供奉、去叩拜？
你要祭享，請(qǐng)你祭享，但請(qǐng)不要代表別人，更不要代表一個(gè)族群。
這兩天的另一條熱搜，是某企業(yè)家街邊吃早餐。
不少網(wǎng)友說(shuō)，黃仁勛去吃面，是因?yàn)樗氤裕コ悦妫且驗(yàn)辄S仁勛吃了面。就好比，蘋(píng)果叫17，是因?yàn)樗淮搅?7，而他把自己的16藏起、直接叫17，只因?yàn)樘O(píng)果叫17。
整個(gè)過(guò)程中，只有一位小女孩說(shuō)：
“吃個(gè)早飯，還要這么多人拍照？”
這就有點(diǎn)像安徒生童話里的小孩子突然喊出那一句：
“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀！”
這則童話諷刺所有參與維持謊言的人。
不少網(wǎng)友冠以他“親民”一詞，可何謂親民？
《大學(xué)》有言：
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
親民二字，從誕生之初，講的就是居上位者與下位之間的關(guān)系，企業(yè)家本身也是民吧？
詞語(yǔ)、語(yǔ)言可以異化人心，改造人心。
如果連企業(yè)家都需要通過(guò)吃一碗面來(lái)證明自己是民，那么恰恰說(shuō)明在很多人的潛意識(shí)里，他早已不是民了。
這種無(wú)意中造出了上下等級(jí)，上面的，偶爾屈尊下來(lái)，下面的，受寵若驚地抬頭，單就這個(gè)詞的用法而言，很多人其實(shí)還停在封建、裹小腳的時(shí)代里，沒(méi)走出來(lái)。
寫(xiě)了這么久的文章，我一直有一個(gè)觀點(diǎn)。
即務(wù)必警惕造神這條路，永遠(yuǎn)躲開(kāi)一切造神的營(yíng)銷(xiāo)與宣傳。
神之所以偉大，是因?yàn)槲覀兌脊蛑?/p>
任何制造上下位的詞語(yǔ)我是極其厭惡的，在一個(gè)神面前跪下來(lái)，把他奉為教主，供上神壇，是對(duì)個(gè)體的褻瀆和作踐！
神之所在“偉大”，并不全來(lái)自那個(gè)人本身，而來(lái)自周?chē)说难鐾⒎呐c神化，一雙雙手把他舉起，實(shí)際上他未必比你高，只是你跪下了罷了！
當(dāng)這種跪成為普遍，成為習(xí)慣，成為美德，人的脊梁便會(huì)慢慢退化成跪姿，想扮演神的人越多，愿意跪下的人就越多，這世上的愚昧、庸眾與奴才，便只會(huì)越聚越眾，爭(zhēng)先恐后，生怕自己跪得不夠虔誠(chéng)、不夠齊整。
吃個(gè)面，排個(gè)隊(duì)，便能換來(lái)滿堂“親民”的喝彩。
造神的土壤，制造上下級(jí)土壤，長(zhǎng)不出別的，只長(zhǎng)一樣?xùn)|西——愚忠。
你先把他供成神，再把跪著奉為美德，那么忠誠(chéng)遲早會(huì)從清醒退化成盲目：
他說(shuō)什么都對(duì)，他做什么都該，誰(shuí)質(zhì)疑他，誰(shuí)就是褻瀆。
唯獨(dú)那個(gè)走開(kāi)的小女孩，她身上有這個(gè)時(shí)代越來(lái)越稀缺的東西。
她在集體敘事面前，仍然相信自己的眼睛。
這是不是有另一層意義？
人本不必如此，是后天被賦予、喂養(yǎng)的思想把人喂壞了，本來(lái)是會(huì)看見(jiàn)的，后來(lái)學(xué)會(huì)了仰望，便漸漸忘記了看見(jiàn)。
可再高的神壇，也終究只是木頭和泥土搭起來(lái)的東西，終究會(huì)搖晃，終究會(huì)開(kāi)裂。
我想終究會(huì)露出它原來(lái)的模樣。
我說(shuō)的只是飯圈文化，無(wú)它。
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