你的情緒，可能是大腦“現(xiàn)編”的

請(qǐng)想象這樣一個(gè)場(chǎng)景：

你站在舞臺(tái)后臺(tái)，馬上要上臺(tái)演講，此刻身體出現(xiàn)了一系列熟悉的信號(hào)：心跳加速，手心出汗，呼吸變快，胃里有點(diǎn)發(fā)緊……很多人會(huì)立刻給這種感覺貼上一個(gè)標(biāo)簽：

“我好緊張。”

但如果是同樣的身體狀態(tài)，試著回憶其他場(chǎng)景，比如約會(huì)、看到喜歡的人、演唱會(huì)開場(chǎng)前等，我們卻可能說(shuō)：

“我好興奮。”

如果身體反應(yīng)幾乎一樣，為什么我們會(huì)體驗(yàn)到完全不同的情緒？心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家麗莎·費(fèi)德曼·巴瑞特（Lisa Feldman Barrett）博士對(duì)這個(gè)問(wèn)題也有疑惑，她進(jìn)行了 10 年的研究后，提出了情緒建構(gòu)理論（Theory of Constructed Emotion）——情緒并不是被觸發(fā)的固定反應(yīng)，而是大腦對(duì)身體狀態(tài)的一種解釋。

情緒并不是一種

被喚起的固定標(biāo)簽

傳統(tǒng)心理學(xué)長(zhǎng)期認(rèn)為，情緒是類似“按鈕式”的反應(yīng)。例如：

看見危險(xiǎn) → 產(chǎn)生恐懼

受到侮辱 → 產(chǎn)生憤怒

遇到獎(jiǎng)勵(lì) → 產(chǎn)生快樂(lè)

這種觀點(diǎn)認(rèn)為情緒像是大腦中預(yù)先設(shè)定好的程序。但巴瑞特等人的研究提出了另一種解釋：情緒是大腦對(duì)身體信號(hào)進(jìn)行解釋后形成的心理體驗(yàn)。

1962年，沙赫特和辛格做了經(jīng)典的“腎上腺素注射—情緒二因論”實(shí)驗(yàn)，并發(fā)表在《心理評(píng)論》上。

心理學(xué)家們征集了 184 名男性大學(xué)生，騙他們說(shuō)要測(cè)試一種新藥對(duì)視力的影響。他們給其中一部分人打了腎上腺素，這種藥會(huì)讓人的心臟狂跳、手發(fā)抖、臉發(fā)紅；另一部分人則打了生理鹽水做對(duì)照。

打完針后，學(xué)生們被安排進(jìn)一個(gè)小房間“休息”，房間里還安排了演員，有些演員表現(xiàn)得特別開心，有些表現(xiàn)得特別憤怒。

最后，研究人員問(wèn)這些大學(xué)生現(xiàn)在是感覺開心還是生氣？

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，打了生理鹽水的對(duì)照組很淡定，基本不受演員的情緒影響。

而打了腎上腺素的那群人出現(xiàn)了有意思的現(xiàn)象：

如果研究人員提前跟他們說(shuō)打針后會(huì)有心跳加快、手抖等副作用，這些人就不會(huì)受到演員表演的影響。

如果研究人員故意說(shuō)了虛假的副作用或直接沒(méi)提到副作用，這些不知道自己為何會(huì)心跳加速、手抖的人，更容易把身體反應(yīng)解釋成環(huán)境中的情緒。在快樂(lè)演員旁邊，他們感覺快樂(lè)；在憤怒演員旁邊，他們感覺憤怒。

也就是說(shuō)，我們并不是“先有情緒，再有身體反應(yīng)”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大腦的工作順序更像是：身體發(fā)生變化→大腦感知這些變化→大腦結(jié)合經(jīng)驗(yàn)和情境進(jìn)行解釋→情緒體驗(yàn)出現(xiàn)。

圖庫(kù)版權(quán)圖片，轉(zhuǎn)載使用可能引發(fā)版權(quán)糾紛

人對(duì)身體信號(hào)的感知

其實(shí)很模糊

人類其實(shí)并不擅長(zhǎng)感知自己的身體，很多時(shí)候我們甚至說(shuō)不清自己具體哪里痛，也說(shuō)不清自己的情緒具體是哪一種。造成這種現(xiàn)象的原因有很多。

1

同一組生理信號(hào)對(duì)應(yīng)多種解釋

很多情緒其實(shí)共享相似的生理反應(yīng)。比如心跳加速，既發(fā)生在興奮時(shí)，也發(fā)生在害怕時(shí)；手心出汗，既可能是焦慮，也可能是期待。

反之也成立，我們對(duì)某種生理信號(hào)（表情、動(dòng)作、內(nèi)部感覺等）也可能因此出現(xiàn)誤讀。

巴瑞特博士的書中展示了一張“驚恐”的女性照片，不過(guò)，其實(shí)這是一位網(wǎng)球選手獲勝時(shí)的興奮喊叫。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，說(shuō)明我們并不是“感知”情緒，而是“解讀”情緒。

Barton Silverman，NYT

2

不同文化中情緒描述有很大差異

假如情緒是固定的生理反應(yīng)，對(duì)于情緒的命名應(yīng)該是全球統(tǒng)一的。但是研究發(fā)現(xiàn)并非如此，不同國(guó)家、語(yǔ)言、文化對(duì)情緒的命名和解讀都不盡相同。

比如太平洋一些島嶼國(guó)家語(yǔ)言里的“fago”概念可以是“愛、同情、難過(guò)，或者憐憫”，因紐特人沒(méi)有“生氣”這個(gè)概念，大溪地人沒(méi)有“悲傷”這個(gè)概念。大溪地人感到不舒服、疲憊、混亂等情緒時(shí)，都用更廣義的一個(gè)詞“pe'ape‘a(chǎn)”來(lái)描述。

3

情緒是“被構(gòu)建”的

童年經(jīng)驗(yàn)、文化、語(yǔ)言學(xué)習(xí)，都是我們構(gòu)建情緒的來(lái)源。如果說(shuō)上面的例子有點(diǎn)難想象，那么我們來(lái)看一個(gè)更簡(jiǎn)單的由童年經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建情緒的例子：

大多數(shù)小朋友，是不害怕毛毛蟲的。

直到有人告訴你：看到毛毛蟲應(yīng)該感到害怕。

當(dāng)然也有很多成年人不害怕毛毛蟲，因?yàn)樗麄儧](méi)有被告知過(guò)那是需要害怕的東西。

可見，對(duì)毛毛蟲恐懼的情緒是被構(gòu)建的。

這對(duì)我們有什么意義？

1

識(shí)別情緒有助于改善心理健康

毛毛蟲就是最簡(jiǎn)單的例子，我們習(xí)慣性認(rèn)為應(yīng)該害怕、羞恥的很多東西，其實(shí)是被構(gòu)建的。

仔細(xì)感受、辨別自己的生理感受，重新審視自己的情緒，有助于減輕壓力水平，改善心理健康。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，情緒詞匯豐富的人，在經(jīng)受挫折時(shí)的調(diào)節(jié)能力更好。比如，有些人只會(huì)說(shuō)“難受”“不開心”。另一些人可以區(qū)分失望、焦慮、嫉妒、內(nèi)疚、挫敗等，而當(dāng)你能區(qū)分和識(shí)別的時(shí)候，壓力就已經(jīng)減輕了很多，因?yàn)樵斐蓧毫Φ膩?lái)源也會(huì)變得清晰，而模糊的難受通常會(huì)持續(xù)很久。

2

你可以主動(dòng)重新“翻譯”情緒

下次當(dāng)你手發(fā)抖、心跳加速、呼吸急促的時(shí)候，不一定立刻下結(jié)論：“我在害怕。”

也可以試著換一種解釋：“我在興奮。” “我的身體在準(zhǔn)備行動(dòng)。”

還可以深吸一口氣，后退一步，想想“我為什么害怕它？我真的值得害怕它嗎？”

這種認(rèn)知重新解釋（reappraisal）已經(jīng)被證明能有效降低焦慮。

3

在解讀他人時(shí)保持謹(jǐn)慎

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員“驚恐”的照片是一個(gè)很容易誤導(dǎo)讀者的例子，巴瑞特博士的研究就很好地解釋了我們?yōu)槭裁磿r(shí)常誤讀情緒。

所以，下次在看到別人（無(wú)論是身邊的人還是社交媒體上的圖片）面部緊繃、眉頭緊鎖時(shí)，留心這樣的信號(hào)既可能是憤怒，也可能是恐懼，還可能是興奮和激動(dòng)。

結(jié)尾

很多人以為情緒像天氣一樣，是突然“降臨”的。但越來(lái)越多的研究表明，情緒更像是一種即時(shí)建構(gòu)的故事。身體提供線索，情境提供背景，經(jīng)驗(yàn)提供詞匯；大腦把這些拼在一起，于是我們體驗(yàn)到了“情緒”。

大腦在做的，并不是“感受情緒”，而是在決定這是什么情緒。不過(guò)你對(duì)這個(gè)決定，其實(shí)擁有一點(diǎn)點(diǎn)解釋權(quán)。

參考文獻(xiàn)

[1]Ball, Karlene, et al. 2002. “Effects of Cognitive Training Interventions with Older Adults.” JAMA 288 (18): 2271–2281.

[2]Biessels, Geert J., et al. 2006. “Risk of Dementia in Diabetes Mellitus.” The Lancet Neurology 5 (1): 64–74.

[3]Burgess, Neil, Eleanor A. Maguire, and John O’Keefe. 2002. “The Human Hippocampus and Spatial Memory.” Neuron35 (4): 625–641.

[4]Craig, A. D. 2002. “How Do You Feel? Interoception: The Sense of the Physiological Condition of the Body.” Nature Reviews Neuroscience 3 (8): 655–666.

[5]Gendron, Maria, et al. 2014. “Perceptions of Emotion from Facial Expressions Are Not Culturally Universal.” Psychological Science 25 (4): 911–920.

[6]Gross, James J. 2015. “Emotion Regulation: Current Status and Future Prospects.” Psychological Inquiry 26 (1): 1–26.

[7]Hassin, Ran R., et al. 2013. “Inherently Ambiguous: Facial Expressions of Emotion.” Psychological Science 24 (10): 1960–1967.

[8]Schachter, Stanley, and Jerome Singer. 1962. “Cognitive, Social, and Physiological Determinants of Emotional State.” Psychological Review 69 (5): 379–399.

策劃制作

作者丨段晨 科普創(chuàng)作者

審核丨樊春雷 中國(guó)科學(xué)院心理研究所副研究員、中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員