同是相父定位，同是托孤重臣，為何劉禪敬諸葛亮，萬歷恨張居正？

政治人物也是人，其實就兩點不同：環(huán)境和性格。

劉禪的成長環(huán)境與萬歷皇帝完全不同。

劉禪生于亂世，一歲時遇曹操南下，把其父劉備打得狼狽逃竄，自己也差一點被曹操俘虜，幸虧趙云得以保護，但他的兩個姐姐就沒有這么幸運了，被曹操俘虜。

劉禪三歲時，差點被孫夫人帶到東吳，人生經(jīng)歷差一點就要完全更改，幸得趙云營救。

劉禪15歲被立為太子，17歲繼位為帝，面對的是一個有內(nèi)憂外患的蜀漢政權(quán)。

劉禪能力一般，性格一般，學識一般，識人一般，他這種人放在人海中，就是極為普通的一個人，根本沒有特別的。

但是放在皇帝的位置上，他只能算個不迷權(quán)勢、水平一般的皇帝。

皇帝跟普通人不一樣，只要不折騰，不亂來，有頂梁柱在前面撐著，就能勝過歷史上一半的皇帝，至少也是守成之君。

我認為劉禪的能力跟齊桓公差不多。

有人可能會認為夸張，齊桓公繼承的是強大的齊國，實力擺在那里，劉禪繼承的只是三國中最弱的蜀漢，實力同樣擺在這。

你放齊桓公和管仲互換一下，歷史差不多沒有太大的變化。

齊桓公無法識別身邊的小人-易牙、豎刁、開方，劉禪無法識別身邊的宦官黃皓，半斤八兩。

沒有管仲，齊桓公永遠當不了霸主；沒有諸葛亮，劉禪的皇位是坐不穩(wěn)定的。

劉禪雖然不是很聰明，但是他懂得一點，諸葛亮是國之柱石，而且沒有野心，忠誠且道德高尚。

諸葛亮去世后，李邈揣測上意，詆毀諸葛亮，劉禪這個表面上看起來很善良的人立即把李邈給殺了。

劉禪很清楚，諸葛亮是蜀漢穩(wěn)定的基石和政權(quán)的合法性，諸葛亮執(zhí)政時，劉禪就當個甩手掌柜，事無巨細，皆由丞相決斷。

他懂得讓合適的人（諸葛亮）干合適的事（執(zhí)政），但最重要的是：劉禪的性格非常好，不迷戀權(quán)勢。

諸葛亮活著的時候，諸葛亮執(zhí)政，劉禪只祭祀；諸葛亮去世后，蔣琬、費祎等尚書令執(zhí)政，劉禪還是不太管事，他不在乎。

人與人是不同的，絕大多數(shù)皇帝都迷戀權(quán)勢，包括萬歷皇帝，越有能力的皇帝，越迷戀權(quán)勢，比如秦皇漢武。

劉禪就不會，所以他能輕易放棄政權(quán)選擇投降，并且還能做到樂不思蜀。

劉禪與諸葛亮的配合，從性格上講，是一強一弱的配合，諸葛亮“強勢”，劉禪弱勢，注意了，諸葛亮的強勢是打引號的，因為他不是真的強勢，對于劉禪這個皇帝來說，諸葛亮畢恭畢敬，以禮相待，沒有絲毫逾越。

萬歷皇帝生于深宮，長于婦人之手，沒有經(jīng)歷過劉禪四處漂泊的苦，懂得隱忍，在乎權(quán)勢，10歲繼位為帝，由張居正輔佐并代為行使皇權(quán)。

張居正與萬歷皇帝的配合，是兩個強勢的人之間的配合，張居正強勢，萬歷皇帝也強勢，只是因為太后支持張居正，張居正執(zhí)政時皇帝年幼，沒有親政，即使是成年，張居正也沒有把權(quán)力還給皇帝。

兩個強勢的人在一起，是一定搞不好的，夫妻如此，君臣也如此。

只有一方強勢，另一方弱勢，或者雙都弱勢，才是較好的配合，才不會出現(xiàn)大的矛盾。

萬歷皇帝等到張居正去世之后，立即就對他進行清算，清算的目有兩個：

一是親政，二是立威。

犧牲品就是張居正的名譽，就像戰(zhàn)國時期秦惠文王清算商鞅一樣，只有殺人才能立威，親政與立威相輔相成，而且殺的都是位高權(quán)重的人，不同的是，秦惠文王敢在商鞅活著的時候就清算，萬歷皇帝只能等到張居正去世后再清算。

清算說明萬歷皇帝對張居正不滿，這種不滿被萬歷皇帝埋在心中，沒有表露出來，萬歷皇帝為什么對張居正不滿，而劉禪不會對諸葛亮不滿？

張居正對于萬歷皇帝的態(tài)度，遠遠沒有諸葛亮對劉禪的態(tài)度好，按道理來說，諸葛亮的權(quán)勢比張居正還要大，獨立開府，掌控軍政大權(quán)，同樣也處處管著劉禪，但諸葛亮即能以身作則，又沒有那種強制粗暴的干涉。

張居正要求萬歷皇帝節(jié)儉克制，自己卻不遵守，萬歷皇帝想從戶部支取10萬兩銀子，被張居正駁回，張居正還叫停宮中上元燈火與元宵宴席，反對重修慈慶宮、慈寧宮，把萬歷皇帝的晚課改到白天，目的是省約蠟燭錢。

但是張居正自己怎么做的？

他回鄉(xiāng)葬父用了32人抬大轎，前呼后擁，按禮制最多只能4個，這是浪費，也是逾越，張居正在荊州的豪宅占地百畝，奢華程度堪比王府。

萬歷皇帝后來得知張居正所謂的節(jié)儉只是針對他自己時，完全破防，把怨恨怪到張居正身上。

節(jié)約沒問題，你自己都不能做到節(jié)約，卻要求皇帝節(jié)約，這要求是否過于嚴苛？

萬歷皇帝后來派人抄張居正的家，抄出黃金萬余兩、白銀十余萬兩，珠寶字畫無數(shù)，這是節(jié)儉嗎？

你再看諸葛亮是怎么做的？

諸葛亮向劉禪公示自己的所有財產(chǎn)，家中有八百棵桑樹，十五頃貧瘠的田地，除了日常用度之外，還能少許剩余。

諸葛亮擔任十余年的丞相，就這點財產(chǎn)，完全稱得上節(jié)儉和清廉，以身作則才能贏得尊重。

最重要的還是劉禪與萬歷皇帝的性格不同，劉禪性格天生平淡、普通，與世無爭的樣子，誰當執(zhí)政他都沒問題，自己一樣當甩手掌柜，萬歷皇帝在成年后仍然容忍張居正執(zhí)政，唯一的原因是張居正權(quán)力在手，他要隱忍。

等到張居正一死，他就清算，然后立威親政，說明他在乎權(quán)力，親政與文官集團就立太子之事發(fā)生爭執(zhí)，互不相讓，導(dǎo)致三十年不上朝，這是在耍脾氣，萬歷皇帝的脾氣大得很。

劉禪幾乎沒啥脾氣，只要不是原則性問題，劉禪都是睜一只眼，閉一只眼，殺李邈是為諸葛亮正名，殺劉琰是為自己清白，他有脾氣，但不亂發(fā)。

劉禪對諸葛亮是真正的尊重，以皇帝的名義，為諸葛亮立廟，古代有幾個皇帝為臣子立廟？

萬歷皇帝則像個叛逆的少年，把管他嚴厲的張居正清算了，皇帝清算權(quán)臣，在歷史上并不少見，雖然張居正有很大的原因，但萬歷皇帝自身原因更大。