西游記：成佛只有一個(gè)步驟，那就是打死六耳獼猴正應(yīng)了主角的名字

《西游記》西天取經(jīng)的主角是誰呢?是唐三藏還是孫悟空?開篇第一回“靈根育孕源流出　心性修持大道生”，作者就已經(jīng)給出了答案，西游主角是東勝神洲之主孫悟空，所謂心君也!

　　感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名曰傲來國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

　　所謂《西游釋厄傳》寫的是“造化會(huì)元功”，即修心、修行，即“我是誰，從哪里來，到哪里去”這三連問的終極答案!

　詩(shī)曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗８草d群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

　　取經(jīng)的過程就是修心的過程，目的是成佛。那么，孫悟空究竟是什么時(shí)候成佛的呢?亦或者說，孫行者成佛的方式是什么?不是諸如經(jīng)歷九九八十一難這樣的過程，而是“隱惡揚(yáng)善，祛退六賊，打殺六耳，打破頑空”的節(jié)點(diǎn)，所謂“心猿歸正即悟空”。所以，如來佛祖在孫悟空打死六耳獼猴之后，許諾他也成佛。

　　大眾一發(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來道：“你休亂想，切莫放刁。我叫觀音送你去，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂，汝亦坐蓮臺(tái)?！?br/>

　　《西游記》混世四猴出身的六耳獼猴到底代表什么呢?西天如來佛祖說得明明白白，即二心之凡心。

概眾稽首皈依，流通誦讀之際，如來降天花普散繽紛，即離寶座，對(duì)大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來也?！贝蟊娕e目看之，果是兩個(gè)行者，吆天喝地，打至雷音勝境。

　　所謂凡心，就是識(shí)心，即六識(shí)、六根、六賊，書中第十四回“心猿歸正　六賊無蹤”已經(jīng)明明白白給世人道出了六耳獼猴的本相，而孫悟空卻是個(gè)主人公，即心君。

　　那人道：“你是不知，我說與你聽：一個(gè)喚做眼看喜，一個(gè)喚做耳聽怒，一個(gè)喚做鼻嗅愛，一個(gè)喚作舌嘗思，一個(gè)喚作意見欲，一個(gè)喚作身本憂?！蔽蚩招Φ溃骸霸瓉硎橇鶄€(gè)毛賊!你卻不認(rèn)得我這出家人是你的主人公，你倒來?yè)趼贰！?br/>

　　看懂了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《河圖》、《洛書》、《易經(jīng)》、《易傳》，你就知道，人身有陰陽(yáng)兩大系統(tǒng)，本質(zhì)上就是二心。何為心君?何為二心?

陽(yáng)心為天心、元神，即第三只眼，位于兩眼之間，代表“智慧”、“光明”，這個(gè)系統(tǒng)是連接人體經(jīng)絡(luò)的。佛曰“梵我一如”，意思是“心即是佛”、“我即是佛”;道曰“萬物歸一”，意思是眾生死而歸于太一，太一就是“直目正乘”的大火星房宿。

　　陰心為凡心、識(shí)心，即六識(shí)、五蘊(yùn)，也就是人的所有感官，這個(gè)系統(tǒng)連接的是人的五臟六腑，是由DNA這個(gè)代碼所呈現(xiàn)的虛擬世界，人生其實(shí)是不由主觀能動(dòng)性控制的執(zhí)行程序。

　　人體是一個(gè)小宇宙，宇宙不過是放大的人體，人類不過是受了大腦的欺騙，你要知道，大腦其實(shí)就是六賊之一的“意見欲”，而記憶是不靠譜的，因?yàn)殒镀攀澜绲脑钪娴谋旧碓O(shè)定就是一場(chǎng)大夢(mèng)。

　　記住，時(shí)間的本質(zhì)就是空間，而空間的真相是“人類被局限亦或者囚禁于身體這個(gè)小宇宙中”。人類所謂的原罪就是六賊紛紛，不能見佛見性的“身本憂”。

《西游記》西游并非去西藏亦或者印度取經(jīng)，這個(gè)西，其實(shí)是心的意思。這一點(diǎn)，主角孫悟空早就為世人點(diǎn)破了。

　　行者道：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。”三藏道：“徒弟，我豈不知?若依此四句，千經(jīng)萬典，也只是修心?！?br/>

　　那么，孫行者說的靈山指的是心臟嗎?當(dāng)然不是!更不可能指意識(shí)之腦!這個(gè)靈山就是元神、天心，也就是全世界公認(rèn)的全知之眼、全視之眼，即上帝之眼，也可以理解成“超我”、“真我”，“不生不滅的我”。

　　什么意思呢?這一代文明的奇點(diǎn)是一萬一千年前房宿四星與夏至天文點(diǎn)重合的那個(gè)正午，道家所謂“純陽(yáng)”，故房宿又稱大火星、晨星。因其垂直，故曰方正，稱方宿，方即是房的本字。方相氏由此而來。卍亦是從方演化而來。孫悟空是弼馬溫的伏筆也在這里。

《華嚴(yán)經(jīng)》把娑婆世界比喻成火房，亦是由此而來。佛與光，本質(zhì)就是大火星。佛教的蓮花，所謂“火里種金蓮”，亦是此謂。何為西游修心世界的造化之根源?

　　祖師云：“顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！?br/>

　　龜，腎中之元炁，喻命;蛇，祖竅之元神，喻性。龜者，鬼也，歸也，歸于太一，故曰元炁。古蛇、火龍、赤蛇，本質(zhì)上都是大火星，因?yàn)榉克蕖⑿乃?、尾宿的組合就是一條蛇，所謂“河出圖，象也”。沒錯(cuò)，河圖的真相是天河房宿圖象。天極指的是黃道中宮的最南端，也就是南天極，這也是東勝神州通南天門的伏筆所在。

《易》曰：“天垂象，見吉兇。”《易》有四馬，所以見也。“包羲上關(guān)于馬，下關(guān)于法?！薄鞍素猿闪?，馬在其中。”《青囊經(jīng)》：“紫薇天極，大乙之御，君臨四正，南面而治?！薄妒酚浱旃贂罚骸爸袑m天極星，其一明者，太一常居也。”

　　一言以概之，成佛了道，本質(zhì)上就是打破娑婆世界的感官頑空，祛退六賊，所謂“悟空”。換句話說，關(guān)閉陰系統(tǒng)，打開陽(yáng)系統(tǒng)，就能夠超脫三界外，不在五行中。生而為人，死后稱帝，因?yàn)樵窠K究歸于太一這顆光明之星，我們都是從天上來的。