![]()
![]()
![]()
大眾文藝在開福的生動縮影
——以“文繪開福”實踐為例
文 陳彪
新大眾文藝作為互聯網時代由大眾參與、新技術賦能、新媒介承載的文藝新生態,在長沙市開福區落地開花,就深深扎根這片沃土。開福區以“文繪開福 藝啟幸福”群眾文藝創作大賽為載體,面向全省開展文學、美術、書法、攝影、音樂、短視頻六門類“互聯網文藝作品征稿、入圍作品全民網絡投票、互聯網獲獎文藝作品展播”,形成傳統與現代交織、文藝與草根共生的獨特文藝生態。普通市民正以創作者的身份書寫著屬于這個時代的文藝篇章。催生出了文學作品《鐘鳴三湘:中山亭里的長沙魂》、美術作品《五彩沙坪湘繡故里》、書法作品《開福潮宗聯》、攝影作品《新開福》、音樂作品《撈刀河》、短視頻作品《童謠里的茶館》等93件獲獎作品。
![]()
(從左至右)楊文《五彩沙坪 湘繡故里》、楊佳東《撈刀河》、張月星《開福潮宗聯》
從“被書寫”到“自我書寫”
新大眾文藝的核心要義在于“人民大眾真正成為文藝的主人”。在開福區的實踐中,這種主體性轉化體現得尤為顯著。以《煙火氣蒸熏出的四方坪》為例,作者王志成并非專業作家,而是四方坪社區的普通居民。他以巷口老墻、搪瓷廠老工人的日常場景為切入點,用“墻不說話,可立在那里,就是話”的樸素語言,勾勒出四方坪夜市的生活圖景:云南飛餅小哥甩餅三十六下的精準技藝,本地牛肉串攤老板與撒貝寧互動的軼事,退伍兵鑿冰的專注神情……這些細節不是精英視角的“他者觀察”,而是生活本身的自然流露。
這種“自我書寫”的特質在糧一庫題材作品中更為突出。林子集的文學作品《寫給糧一庫的時光之約》中,作者作為漫巖美術館策展人,卻以“尋覓一方安放藝術與靈魂的凈土”的執念切入,通過陳敬老師對糧一庫歷史的溫情講述,引出對工業遺址活化利用的思考。文中“糧一庫雖已大半消逝,可它留下的歲月痕跡、人文底蘊,依舊在長沙城北,靜靜發光”的表述,既是對集體記憶的守護,也是對城市更新中歷史堅守的詩意詮釋。這種創作主體的大眾化,使得文藝作品真正扎根于生活土壤,避免了傳統文藝中常見的“懸浮感”。
![]()
謝明《新開福》攝影
從“單向傳播”到“交互共享”
新大眾文藝的另一個顯著特征是傳播手段的數字化。在開福區的實踐中,數字技術不僅改變了文藝作品的傳播方式,更重構了創作與接受的關系。以文學作品《筆中之音——長沙音樂廳聽樂記》為例,作者何佳羽作為樂評人,在記錄柏林愛樂三重奏音樂會時,運用數字平臺實現了“創作—傳播—反饋—再創作”的閉環。文中對帕胡德長笛演奏的細節捕捉,對梅第揚中提琴音色的“珍珠般圓潤”的比喻,對文格洛夫小提琴演奏的“浪漫民族風”的闡釋,都通過網易等數字平臺迅速傳播,引發樂迷的熱烈討論。
更深遠的影響在于,數字化傳播構建了跨時空的文藝共同體。例如,“文繪開福 藝啟幸福”群眾文藝創作大賽入圍作品全民網絡投票瀏覽量突破十萬+。文藝展播環節同時通過“百度app、網易新聞app、今日頭條app、視頻號、抖音號、微信公眾”同步推送取得良好影響。由霖貓文化傳媒所創作的短視頻《開福印記》網絡展播首日瀏覽量14000次,通過烏茲別克斯坦留學生講述“湘繡代表性傳承人江再紅”的故事展現了開福區“湘繡之鄉”新面貌。由光合創想文化傳媒制作的短視頻《童謠里的茶館》通過“茶館文化+長沙童謠”整合開福區豐富的文旅資源,創新體驗形式,提升文旅目的地吸引力。通過數字化文藝作品進行跨文化對話,這種傳播方式不僅拓展了文藝的受眾范圍,更在跨文化交流中實現了價值引領與精神啟迪。
![]()
(從左至右)短視頻《童謠里的茶館》、短視頻《開福印記》
從“娛樂消費”到“精神啟迪”
盡管新大眾文藝具有鮮明的娛樂屬性,但其深層價值在于精神啟迪與價值引領。在開福區的實踐中,這種價值引領體現在多個層面。首先是對集體記憶的守護與傳承。鄧友的攝影作品《潮宗街十年新舊變遷》,通過對同一角度、同一機位的取景拍攝,喚起人們對城市歷史的記憶與認同;吳紅逸的中國畫作品《四方坪夜市》則通過市井生活的描繪,守護著長沙“煙火氣”的文化基因。
其次是對時代精神的書寫與弘揚。陳哲鋒的文學作品《串巷》以的樸素話語,折射出開放包容的城市精神;袁米行的中國畫作品《湘魂》道出“湖湘兒女敢為人先、勇于擔當的風骨與情懷”的畫面。這些作品以小見大,通過具體的生活場景書寫著宏大的時代精神。
![]()
(從左至右)袁米行《湘魂》、鄧友《潮宗街十年新舊變遷》、吳紅逸《四方坪夜市》
在創新與堅守中前行
站在2026年的夏天回望,長沙市開福區的“文繪開福 藝啟幸福”群眾文藝創作大賽實踐,正是新大眾文藝在中國大地上的生動縮影。在這里,新大眾文藝不是對傳統文藝的否定,而是對其的繼承與發展;不是對專業壁壘的消解,而是對全民創造力的激活;不是對精神價值的削弱,而是對其的深化與拓展。
當四方坪的煙火氣與糧一庫的歷史記憶交織,當長沙音樂廳的樂音與數字平臺的彈幕共振,當湘繡的非遺技藝與茶館的長沙童謠相遇,這種全民創作的模式,不僅豐富了文藝作品的內容和形式,更讓文藝真正回歸大眾,成為人民生活的真實寫照。開福區正以“文繪開福藝啟幸福”的實踐,書寫著新大眾文藝的“開福樣本”。
文藝評論作者簡介
![]()
陳彪:中國文藝評論家協會第三次全國代表大會代表、中國文藝評論家協會會員、中國文藝評論新媒體“年度達人”稱號獲得者、湖南省企(事)業文聯簽約藝術家、湖南省文藝評論家協會新文藝群體評論委員會副主任、湖南省作家協會會員、《湘見文藝評論》主編、長沙市文藝評論家協會副秘書長、湘韻丹青文化中心總監、開福區作家協會副主席。
![]()
|免責聲明|
本文來自文章創作者,不代表《湘見文藝評論》的觀點和立場。
初審|王志成
復審|王彥珊、肖 云
終審|何佳羽
簽發|陳 彪
發稿|《湘見文藝評論》編輯部
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.