山西
萬物在四季的氣場中，隨著地氣的變化而變化，春生夏長，秋收冬藏。立春是寅月的開始，春季的開始，也是少陽之氣完全顯現的開始。少陽顯現，則萬物生長的力量開始顯現，五九六九交立春，所以五九六九，沿河看楊柳。
隨著陽氣的不斷增強，萬物茁壯成長，不斷長大，于是夏為大，萬物至此皆假大也。夏至節氣是陽氣的頂點，位于午月之中。從寅到午，就是陽氣增長的過程。
立秋是申月的開始，秋季的開始，也是少陰之金完全顯現的開始。金氣顯現，涼氣出現，萬物終止生長。隨著陰氣的不斷增長，萬物收斂而歸藏。冬至節氣是陰氣的頂點，位于子月之中。從申到子，就是陰氣收斂的過程。
寅為陽氣之始，申為陰氣之始，午為陽氣之中，子為陰氣之中，子午寅申，反映著四季的交替，地氣的變化。
地支統地氣，天干統天氣，甲為天干之首，戊為天干之中。于是甲為天氣之始，戊為天氣之中。以天氣之始，配地氣之中，以地氣之始，配天氣之中，就形成了四個天地合德之日，被稱為天赦日。
天之生育甲與戊，地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申，成天赦也。赦者，赦過宥罪之辰也。其日可以緩刑獄，雪冤枉，施恩惠，祈福放生等。
甲為天氣之始，子午為地氣之中。戊為天氣之中，寅申為地氣之始。以甲配子午，戊配寅申，分布于四季之中，也就是春季的戊寅日，秋季的戊申日，夏季的甲午日，冬季的甲子日，就是四季的天赦日。
在這四個天赦日之中，以辰月戊寅，巳月甲午，申月戊申，亥月的甲子日最吉。所謂天赦日，也就是天地之氣相合，萬物繁衍生息的開始。天氣為陽，地氣為陰，天地之氣相合，萬物生長，雌雄之氣相合，新生命誕生。
今日三月十八，就是春季的戊寅日，為最吉的天赦日。是以天氣之中，配地氣之始，以陽氣之中，配陰氣之始，而形成的天赦之力。
此時月建在辰，辰為水庫，是水的結束之地，申子辰三合水。申是水的三合頭，肚子里藏著水，當申位被沖撞之后，就加快了水的出現速度，這種加速之力，就為驛馬。
寅日專門沖撞申位，沖撞水的三合頭，于是申子辰月的寅日，就為驛馬之日。驛馬動蕩而放水，日在戊寅，以水為財，日坐財星之驛馬，奔波動蕩只為財。
財星也是妻子，為了妻子而外出，在天赦之日，兩氣相合而繁衍，那就適宜夫妻外出，求財祈福，放生許愿等。
今日就是春季的最后一天，春季屬木，最后一天就為木絕日，標志著木氣徹底隱藏，火氣完全顯現。寅是火的長生之地，標志著溫度升高，萬物長大。
寅日沖擊申位，沖擊水的長生之地，撞擊祖先的長生之地，于是寅不祭祀，鬼神不嘗。
戊土之日，土地主宰，萬物生長，萬物都是大地的孩子，于是戊土之日，不動與土地有關的一切。戊不朝真，天地逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進，燕逢戊不銜泥。
今日驛馬逢天赦，戊寅在辰月，木絕之日，萬物生長的力量即將消失，可祈福放生，夫妻相合，外出求財等，不挖土，不砍伐，不殺生等，以順應氣場變化。
順天者昌，逆天者亡，自然氣場即為天，天赦之力赦免萬物，此時殺生砍伐，也就等于逆天而行。
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