2首春日七絕硬剛：一首講理一首煽情，誰(shuí)才是中年心境的天花板？

七絕 人生不惑·春日有感 其五

年來(lái)老大怯逢春，忍見芳菲意自存。

廿載看花今始悟，梅魂謝處有桃魂。

七絕 人生不惑·春日有感 其六

半世菱花貯月痕，春寒曉起試青樽。

東風(fēng)也解雙蓬鬢，故遣柔條綠到門。

同為《人生不惑·春日有感》組詩(shī)中的作品，第五首與第六首展現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)中年心境與春日景色的兩種不同藝術(shù)處理方式。兩詩(shī)雖同屬一個(gè)創(chuàng)作時(shí)期，主題相近，卻在創(chuàng)作手法上呈現(xiàn)出明顯差異：其五以理趣取勝，通過(guò)“悟”字構(gòu)建全詩(shī)的精神骨架；其六則以情韻見長(zhǎng)，借助“感”字營(yíng)造婉約含蓄的藝術(shù)境界。細(xì)讀之下，兩詩(shī)各有千秋，但從創(chuàng)作手法的圓熟程度與藝術(shù)效果的感染力而言，其六似乎更勝一籌。

先看其五：“年來(lái)老大怯逢春，忍見芳菲意自存。廿載看花今始悟，梅魂謝處有桃魂?！笔拙洹袄洗笄臃甏骸敝苯狱c(diǎn)題，將中年人對(duì)春光易逝的敏感心理和盤托出。一個(gè)“怯”字極為精準(zhǔn)——不是不愛春，而是太愛春，愛到不敢面對(duì)。這種“怯春”心態(tài)，與一般春日詩(shī)作中常見的“惜春”“傷春”形成微妙差異，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的心理體驗(yàn)。次句“忍見芳菲意自存”，進(jìn)一步強(qiáng)化這種矛盾心理：面對(duì)百花盛開的景象，內(nèi)心自有主張，強(qiáng)忍不去欣賞。前兩句構(gòu)建了一個(gè)矛盾沖突的場(chǎng)景，為后文的“悟”做了充分鋪墊。

詩(shī)的后兩句“廿載看花今始悟，梅魂謝處有桃魂”，是全詩(shī)的精華所在?！柏ポd”點(diǎn)明時(shí)間跨度，說(shuō)明這種“看花”經(jīng)歷已持續(xù)二十年之久，今日方有所“悟”，強(qiáng)調(diào)了頓悟的來(lái)之不易。而“梅魂謝處有桃魂”一句，運(yùn)用了精妙的意象疊加手法——梅花與桃花本是不同花期的代表，前者象征冬春之交的高潔，后者代表仲春的繁盛。詩(shī)人將二者并置，通過(guò)“魂”的傳遞，揭示了生命延續(xù)、精神傳承的哲理。這種“一謝一生”的辯證思維，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命輪回的深刻理解。

從創(chuàng)作技法來(lái)看，其五采用的是“先抑后揚(yáng)、以悟收束”的結(jié)構(gòu)。前兩句寫矛盾心理（抑），后兩句寫思想開悟（揚(yáng)），通過(guò)一個(gè)“悟”字實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)折。這種寫法類似于宋詩(shī)“以議論為詩(shī)”的特點(diǎn)，重理趣而輕情韻。詩(shī)中“怯”“忍”“悟”三個(gè)動(dòng)詞，構(gòu)成了完整的情感鏈條，邏輯清晰，層次分明。然而，這種過(guò)于清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，也在一定程度上限制了詩(shī)意空間的拓展，使全詩(shī)顯得略為“說(shuō)理”過(guò)重。

再看其六：“半世菱花貯月痕，春寒曉起試青樽。東風(fēng)也解雙蓬鬢，故遣柔條綠到門。”首句“半世菱花貯月痕”，意象密集而意蘊(yùn)豐富。“菱花”既指菱角之花，也暗喻銅鏡（古銅鏡常鑄菱花紋），此處更可能兼而有之。“貯月痕”三字極妙——既實(shí)寫水中倒映月影，又虛寫歲月流逝在心靈上留下的痕跡。這種“貯”字的使用，將抽象的時(shí)間具象化，賦予了無(wú)形光陰以可感的形態(tài)。第二句“春寒曉起試青樽”，通過(guò)“試青樽”這一細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了詩(shī)人試圖以酒御寒、以酒遣懷的生活情趣?！霸嚒弊钟玫糜绕渚?dāng)，既有嘗試之意，又含品味之思，暗示了詩(shī)人對(duì)生活的細(xì)致體察。

后兩句“東風(fēng)也解雙蓬鬢，故遣柔條綠到門”，是全詩(shī)最具藝術(shù)魅力的部分。詩(shī)人運(yùn)用了擬人手法，賦予“東風(fēng)”以人的情感——它似乎懂得詩(shī)人雙鬢斑白（雙蓬鬢）的衰老之態(tài)，特意派遣柔嫩的柳條綠到家門。這里的“遣”字和“綠”字，都是經(jīng)過(guò)精心錘煉的詩(shī)眼。“遣”字寫東風(fēng)的有意為之，含情脈脈；“綠”字化形容詞為動(dòng)詞，不僅寫出了柳條的顏色，更寫出了生命力的動(dòng)態(tài)蔓延?！熬G到門”三字，看似平淡，實(shí)則包含無(wú)限溫情——仿佛春天特意為詩(shī)人而來(lái)，特意將生機(jī)送到門前。

從創(chuàng)作技法來(lái)看，其六采用的是“以景結(jié)情、含蓄蘊(yùn)藉”的結(jié)構(gòu)。全詩(shī)沒(méi)有明顯的說(shuō)理成分，而是通過(guò)“菱花”“月痕”“春寒”“青樽”“東風(fēng)”“柔條”等一系列意象，層層渲染，最終以“綠到門”這一畫面收束全篇，留下了悠遠(yuǎn)的回味空間。詩(shī)中“貯”“試”“解”“遣”四個(gè)動(dòng)詞，前后呼應(yīng)，情感流動(dòng)自然，不露雕琢痕跡。

將兩詩(shī)對(duì)比分析，可以發(fā)現(xiàn)它們?cè)趧?chuàng)作手法上的明顯差異。其一，在意象選擇上，其五多用抽象概念（“老大”“芳菲”“魂”），其六則重具體物象（“菱花”“月痕”“柔條”）。其二，在抒情方式上，其五以直抒胸臆為主（“怯”“忍”“悟”），其六則以借物抒情為主（通過(guò)東風(fēng)、柳條傳達(dá)情感）。其三，在結(jié)構(gòu)安排上，其五的邏輯轉(zhuǎn)折較為明顯（先抑后揚(yáng)），其六的情感流動(dòng)則更為自然（由內(nèi)而外，由近及遠(yuǎn)）。其四，在意境營(yíng)造上，其五偏于理趣，給人以思想啟迪；其六偏于情韻，給人以審美愉悅。

那么，究竟哪一首更好？從藝術(shù)感染力而言，其六略勝一籌。原因有三：其一，其六在意象的獨(dú)創(chuàng)性上更為出色?！百A月痕”“綠到門”等表達(dá)，既新奇又自然，創(chuàng)造了獨(dú)特的詩(shī)意空間；其二，其六的擬人手法運(yùn)用更為成功?！皷|風(fēng)也解雙蓬鬢”一句，將自然景物與人情世故巧妙結(jié)合，既寫出了春天的善解人意，又寫出了詩(shī)人的自嘲與感傷，情致綿邈；其三，其六的結(jié)尾更具韻味?！肮是踩釛l綠到門”以畫面收束，既有視覺沖擊力，又留有想象空間，達(dá)到了“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。

當(dāng)然，這并非說(shuō)其五就遜色很多。其五的價(jià)值在于其思想的深度——“梅魂謝處有桃魂”所蘊(yùn)含的生命哲學(xué)，給人以深刻啟迪。如果放在宋詩(shī)“以理趣入詩(shī)”的傳統(tǒng)中，其五無(wú)疑是成功的。只是就七絕這種體裁而言，含蓄蘊(yùn)藉、情韻悠長(zhǎng)的風(fēng)格，更符合傳統(tǒng)審美理想。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！睆倪@個(gè)角度看，其六確實(shí)更得詩(shī)歌藝術(shù)之神髓。

總之，兩首詩(shī)都是成熟之作，代表了兩種不同的藝術(shù)取向：其五重理趣，其六重情韻。理趣之作讓人思，情韻之作讓人感。在七絕這一講究余韻流長(zhǎng)的體裁中，其六以其意象的新穎、情感的細(xì)膩、結(jié)尾的韻味，略勝其五一籌。但兩詩(shī)共同構(gòu)成了詩(shī)人“不惑之年”復(fù)雜心境的完整表達(dá)，猶如一枚硬幣的兩面，共同展現(xiàn)了人到中年對(duì)生命、對(duì)春天的深刻體悟。