西雅圖萬圣節(jié)冷雨夜，為何讓中國網(wǎng)友破防？

文 |北方朔風

在年初中美小紅書大對賬之后，我國網(wǎng)民借由美國網(wǎng)民之口，對美國社會基層的真實情況有了更生動的了解，過往很多對美國有濾鏡的人也得以“睜眼看世界”。當然，還是有很多對美崇拜根深蒂固的人要么不相信，要么找理由催眠自己，比如“來小紅書發(fā)貼的都是中產(chǎn)，底層有福利過的好”、“都是他們陷入消費主義負債太多才陷入困境”等等。

而最近一位B站名為“斯奎奇大王”（綽號牢A）的UP主，則將目光聚集到他所看到的美國真底層。雖然牢A的直播技巧不怎么優(yōu)秀，但是他講述的故事很多都讓自以為對美國底層已經(jīng)夠了解的網(wǎng)友感到突破認知；尤其還有一些故事，在牢A自己可能都沒意識到的情況下，被網(wǎng)友們抽絲剝繭分析后展現(xiàn)了極其掉SAN的內(nèi)核，所以牢A最近在網(wǎng)絡(luò)上迅速出圈。

讓他出圈的故事，相信大家都有所耳聞，那是西雅圖萬圣節(jié)冷雨夜。

今年萬圣節(jié)的西雅圖在下雨，由于西雅圖的緯度，所以這個時候氣溫只有十度左右。牢A按照慣例，給要糖的孩子分發(fā)糖果，結(jié)果來要糖的孩子看到他在吃漢堡，眼睛死死盯著漢堡，他就把漢堡分給了孩子們。

因為來的孩子不少，而這些孩子都沒有吃飯，又凍又餓，他定了外賣，要了幾十個漢堡想著分給孩子們。結(jié)果來送外賣的大媽也沒有吃飯，他就給這個大媽了一個漢堡。而來要漢堡的孩子，其中有不少希望給自己父母也要漢堡，因為自己父母也沒吃飯，但是又不好意思要。

這些來要漢堡的孩子，并不是什么homeless，而是周圍街區(qū)家庭的孩子，但是他們真的都吃不起飯了。而且他們甚至不是最糟糕的，而在這場雨之中，西雅圖多處出現(xiàn)了內(nèi)澇，真正的homeless會死于失溫，饑餓或者是肺炎。

失溫對于我國的非運動愛好者來說，似乎是個遙遠的名詞，饑餓則和我國大多數(shù)人無關(guān)，而肺炎的致命性很多人更是沒有體會過的。但學習過醫(yī)學史的人都知道，在抗生素普及之前的年代，肺炎是一個非常可怕的名詞，意味著百分之幾十的死亡率。雖然如今已經(jīng)是二十一世紀的第三個十年，可homeless想要得到足夠的藥物的難度，和一百多年前沒什么區(qū)別。

但是這些都發(fā)生在美國這個世界第一強國的普通人身上。而西雅圖都市圈是美國人均GDP最高的幾個都市圈之一，人均GDP超過十萬美元。

在同一天，特朗普先生在海湖莊園舉行了一場派對。宴會十分奢華，頗有當年美國鍍金時代的風格，完全就是《了不起的蓋茨比》的既視感。雖然美國每年總有些人過的不順利，但是今年的情況如此極端，還得感謝特朗普先生的關(guān)稅政策和停止食品券的供應。

這樣的悲劇實在是太能引起共情了，所以西雅圖萬圣節(jié)冷雨夜的故事火速出圈。實際上，將牢A講過的一系列故事放在一起看，更能完整理解美國社會的底層邏輯。比如說他為了工作，幫忙處理流浪漢的尸體，因為醫(yī)學院需要用到尸體，這些流浪漢的尸體更便宜，甚至還有人在這方面囤積居奇，就差誕生相關(guān)的金融衍生品了。

他還講了一些當?shù)貛团傻墓适拢瑥睦镞呂覀円材芾斫猓瑸槭裁疵绹心敲炊喔鞣N各樣的幫派，雖然其中很多有藝術(shù)加工的成分，但是整體真實性依然很高。故事里這些幫派當然不是什么好人，但如果生在那樣混亂的街區(qū)，不加入幫派的話連活下去都會很困難。加入幫派的話，最起碼短時間內(nèi)變成尸體的概率能低一些，因為美國政府實際上根本沒有治理這些地方的能力與意愿，而幫派成為了基層唯一的治理者。

美國作為超級大國，普通人的境遇卻已經(jīng)到了不如一個正常的第三世界國家的地步，而牢A大多數(shù)故事的發(fā)生地，都遠非美國最貧窮混亂的地方。遍地路倒放到中國正常的古代朝代里也是大災的表現(xiàn)，可是如今的美國，理論上食物是極度過剩的，醫(yī)療技術(shù)也是世界第一，政府每年投入的社會福利紙面上也不少，但是這樣冰冷的悲劇卻一直在發(fā)生。

面對這樣的事情，一部分人的第一反應就是否認。世界第一強國的普通人怎么可能面臨這種情況？但是結(jié)合其他證據(jù)，就能理解這沒什么奇怪的。比如年初小紅書的對賬里美國民眾大量表達了對生活成本的擔憂，而年初到現(xiàn)在，美國的物價又漲了不少；美國官方承認，美國有幾千萬人面臨食物危機，而食品券問題覆蓋了幾千萬美國家庭；甚至很諷刺的是，以色列老胡在美國演講時直接就說了美國每年有兩萬人死于營養(yǎng)不良。

而最近，那個網(wǎng)紅假裝媽媽試探教堂的事情也告訴我們，在美國充當基層組織的教堂，如今的社會保障能力已經(jīng)衰落到了什么程度。

以今天網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達程度，只要自己多搜集多驗證辨析，就不難意識到大洋彼岸正在發(fā)生的這些故事并不是夸張，而已經(jīng)成了一種底層日常。當然了，有些人不愿意承認還情有可原，可能邏輯上或心理上無法承受；更差的是有些人覺得這種事沒什么，這些流浪漢和窮人死就死了，不過是社會正常的規(guī)律罷了。

一些移民美國的人確實抱有這樣的可怕想法。他們住在高檔的街區(qū)，用高檔的超市購物，雖然能看到homeless，但是這些人與他們的生活是隔絕的，所以他們可以為了自己高高在上的優(yōu)越感，認為這些人的死活都不重要。

這種冷漠非常可怕。相比起來，牢A的聽眾都不怎么喜歡美國，但是面對美國底層這樣的情況，依然普遍表現(xiàn)出了同情心。這也算是一種生物的本能了，智慧高到一定階段的生物，都有一種同理心；也正是有同理心作為基礎(chǔ)，才使得人類建立起社會這種東西。但是很多去美國的人，連同理心都沒有了。或許牢A直播間的觀眾平均收入確實不如某些硅谷程序員，但是人性可比這些人多多了。難道今天的美國不光底層情況惡化，人心也墮落至此了嗎？

一些之前在美國呆過的人，對牢A描述的美國社會底層表示懷疑，覺得之前的美國還沒那么糟糕。這倒是可以理解，雖然美國人懷念的黃金時代并沒有那么黃金，但是美國社會確實是分階段出問題的。08金融危機之前情況還是比較好的，08之后一下就差了很多。這點早在2011年華爾街運動時就展現(xiàn)了，很多去過美國的人都能清楚感受到這一點。不然懂王也不能在短短五年后就異軍突起。

隨后是20年的新冠大流行，破壞性遠超紙面上的數(shù)據(jù)，無論是物價，就業(yè)還是基礎(chǔ)保障都被嚴重沖擊了；而這還不是最糟糕的，特朗普上臺之后的關(guān)稅戰(zhàn)和對公共福利的打擊，讓美國人民的生活水平再次下跌。只有在這種時候，我們才能理解到一個說法背后的含義，那就是美國實際上沒有贏得冷戰(zhàn)，他只是受了重傷之后幸存下來了，但是傷口一直在不停失血。

如今的美國已經(jīng)不是幾十年前那個美國了。但是美國這種社會達爾文主義，與其說是因為衰落導致的，不如說是美國文化的底色。這些過的很慘的美國人，都十分溫順，不會去反抗美國社會，牢A還講過一個紅脖子賣掉自己愛槍，給兒子看病的問題。而特朗普身上的社達色彩也十分明顯，那些紅脖子在美國的競爭之中實際上普遍是失敗者，卻選擇了特朗普。

之前經(jīng)濟發(fā)展迅速的時候，美國還可以偽裝自己對底層人不錯，但是如今連裝都不裝了。對于美國的問題，我國之前有一種很常見的，跨越意識形態(tài)的共同看法，就是學美國好的部分就好，沒必要學壞的部分。但是現(xiàn)實的情況是，美國那些所謂的好的部分，就是靠壞的部分來支撐的。

很多人喜歡吹美國消費多，說國內(nèi)要提升消費。國內(nèi)需要提升消費這個命題不假，但是美國提升消費的方式他們并不會喜歡。為什么牢A那些鄰居不是homeless，但還是吃不飽飯？因為在美國，有很多事情比吃飯更重要，無論是房貸和房產(chǎn)稅，或是醫(yī)保還是法律服務，如果你在美國沒有繳納這些東西，那么你就沒有成為美國人的資格，就是homeless。

在這種壓力之下，吃飯對于美國底層人民反而沒有那么重要了。因為少吃幾頓飯沒有那么容易餓死，但是美國的制度開除人籍的速度可是非常快的。

我們的教材之中，把《獨立宣言》里邊內(nèi)容翻譯成“人人生而平等”，但是原文的意思并非如此，如果考慮語義，指的實際上是白人男性基督徒。而在如今的美國，情況就平等多了，只要你沒錢繳納各種東西，別管你什么族裔，都會被開除人籍。至于在中國流行的躺平，在美國那是不可能的，因為你的人籍在這種情況下是絕對保不住的。

在這樣殘酷的制度之下，美國社會基層誕生出各種自組織也就不奇怪了。牢A的故事里，美國各種基層自組織魚龍混雜，什么畫風的都有。其中大多數(shù)很難說是傳統(tǒng)中國意義上的好人，但是在美國的大背景之下，為什么會有這些基層自組織，我們倒也能理解了。畢竟不加入這些組織，難道指望美國政府給他們發(fā)人籍嗎？某些天天吹什么周制小共同體的人，奉勸他們還是真正觀察一下美國社會的運行吧。

美國的消費強勁，正是建立在這一整套極度社達的制度之下；而沒有這些普通人當耗材，美國股市也不會這么強勁。這根本不是只學好的部分就能實現(xiàn)的。而可怕的是，國內(nèi)想要學習這種社達的人并不少見。之前就有日耳蠻學研究者提出，美國的“清退”制度很完善，把社會的異類都清掉了。如果嘲諷美國制度也就罷了，但是從個別人的言語之間，筆者能感覺到有的人實際上挺羨慕這種制度的。

這就是筆者對這種思潮擔心的地方，他們進口了太多的歐美另類右翼的要素，其中包括社達的部分。每個人可能都有想過自己不喜歡的人消失就好了，但絕大部分正常人都只是想一下。畢竟我們絕大多數(shù)人都是普通人，憑什么相信這種殘酷的模式會對自己有利呢？

有人會拿美國的各種科學成就，各種世界級企業(yè)，各種紙醉金迷來辯護，說這些才是真實的美國。但是如果在一個人均GDP極高的城市，每天晚上依然都有人凍死，都有很多人餓著肚子睡著，并且正是有這些人的痛苦，紙醉金迷才能成立，那么我們就真的得想想，這個模式是不是根本上就錯誤了。在思考這種問題的時候，不要把自己帶入高高在上的統(tǒng)治階級，要把自己放到普通人位置上，想想屁股在哪。

對于今天國內(nèi)的很多人來說，這樣的反思仍是不容易的。就像這兩天一些法學者仍然在電視上對全國人民念叨著什么“要跟國際接軌”。美國對中國的影響實在是太復雜了，一百多年的影響，已經(jīng)超過了簡單的愛與恨，而是已成為我國當下社會文化的一部分。即使很多號稱是反對美國的人，實際上對中國未來的想象與思考，也不過只是另一個美國罷了。因為在他們的頭腦中，對一個強大的國家的想象也只能是美國那個樣子。

如今的美國在社達問題上越來越不遮掩了。這輪人工智能熱潮就是如此，雖然人工智能具體帶來的社會收益依然不明確，但是只要能提振股價，那么就算大量消滅程序員這種中產(chǎn)階級崗位也無所謂；為了數(shù)據(jù)中心的建設(shè)，哪怕美國人民的生活成本已經(jīng)很高，但是再提高一點水費電費也無妨。似乎任何發(fā)展，都會加劇美國的貧富差距。

但人類社會的發(fā)展方向不應該是這樣，中國的未來也絕不應該是另一個美國。畢竟，如果世界霸主的意義就是讓自己的國民過的不如第三世界，在雨夜街頭凍死的話，那這肯定不是成功，而是莫大的失敗。

中國花費了幾十年時間，建立了一張覆蓋全國的基層保障之網(wǎng)，這是美國在享盡美洲大陸資源幾百年，當了幾十年世界霸主都沒有做到的事情。完成了此等偉業(yè)的中國，有責任為世界編織一個不一樣的未來模式，我們有理由建立一個更更公平美好的世界。

該期文章導讀：