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《 武林靈隱寺志·卷之三下·主持禪師》
【濟(jì)顛祖師,名道濟(jì),臺(tái)州李氏子。初參瞎堂,知非凡器,然飲酒食肉,有若風(fēng)狂,監(jiān)寺至不能容,呈之瞎堂。
批云:“法門廣大,豈不容一顛僧耶?” 人遂不敢言。
及遠(yuǎn)公既寂,出居凈寺。
濟(jì)累顯神通,奇異多端,具見本傳,不能悉載。】
白話文翻譯:
濟(jì)顛祖師,法號(hào)道濟(jì),是臺(tái)州李家的孩子。他剛來靈隱寺時(shí),方丈瞎堂慧遠(yuǎn)禪師,看出他不是平凡之人。但道濟(jì)喝酒吃肉,行為就像瘋癲狂放的人。監(jiān)寺(寺院管事)對(duì)此非常不滿,覺得無(wú)法容忍,就向瞎堂慧遠(yuǎn)報(bào)告。
瞎堂批復(fù)說:“佛法門庭如此寬廣,難道還容不下一個(gè)瘋癲的和尚嗎?”此后,大家就不敢再說什么了。
等到瞎堂慧遠(yuǎn)禪師圓寂后,道濟(jì)就離開靈隱寺,住到了凈慈寺。
濟(jì)顛祖師屢次顯現(xiàn)神通,展現(xiàn)了許多稀奇古怪的事跡,這些詳細(xì)都記載在他的傳記里,這里就不一一記錄了。
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《武林靈隱寺志·卷之六下·奏疏》
化砌靈竺大路疏
(道濟(jì))
一條滑路,堂堂直透長(zhǎng)安;
九里松關(guān),蕩蕩平趨佛國(guó)。
腳跟有礙,未免遲疑;
眼底無(wú)私,方為平穩(wěn)。
斷羊腸曲折之崖,
履龜背坦夷之路。
江山聚勝,人行翡翠途中;
車馬交馳,身在畫圖影裹。
請(qǐng)題椽筆,為注芳銜。
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《武林靈隱寺志·卷之八·詩(shī)詠·五言絕》
九里松
(道濟(jì))
九里松陰路,青泉映白沙。
誰(shuí)知三伏暑,小草有幽花。
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《武林靈隱寺志·卷之八·遺事》
【道濟(jì)化后,有人遇于六和塔,寄嵩少林書,有空屋退還,主人衣缽,任人將去。
僧之神通,莫可端倪,未有如濟(jì)顛者也。】
白話文翻譯:
道濟(jì)圓寂后,有人在六和塔下遇見他,并托人寄信給凈慈寺妙崧禪師。信中寫道,退還寺院空屋,衣缽任有緣人拿去。道濟(jì)之神通,深不可測(cè),沒有人能像濟(jì)癲這樣的了。
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《武林靈隱寺志》成書于康熙十一年(公元1672年),因浙江杭州古稱“武林”,書名由此而來。其對(duì)于濟(jì)公的記載并不算多,恐因其酒肉瘋癲之狀不為所容,后入杭州凈慈寺之故。
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