北京
在讀拉康傳，傳者不僅熟知拉康歷史，而且對他的后精神分析理論亦了然，由此也讓我對人性中的病態(tài)之癥狀也了解了不少。
看來黃皮川粉就是一眾患有妄想與瘋癲（歇斯底里）癥狀的精神病人，以致他們具備雙重人格的矛盾性格：口頭或理性表達的一套觀念或說辭與其瘋狂跪拜與崇仰的東東正好南轅北轍，彼此間，是以否定的形式相互對抗與依存。這也是為什么但凡川粉均會不約而同地一概否定他們是川粉一枚。也就是說，在理性層面這撥典型的黃皮川粉對粉川是潛在羞恥感的，也就是知恥，但于他們無意識中悄然潛行著的情感與觀念走向又是與川特勒如出一轍，異曲同工。
是的，他們其實是同類人，互為鏡像，但這兩個＂自我＂彼此間又是陌異互不相識的。二貨川的特勒式本性其實亦是他們深在的本性，否認(rèn)川二亦等于否定了他們的自己（本質(zhì)）。所以與其說他們在堅定捍衛(wèi)粉川信仰，毋寧說他們更是在捍衛(wèi)自己骨子里的特勒本質(zhì)。
這也是為什么他們無可救藥，因為人性本質(zhì)使然遂讓他們一如籠中囚徒已然無從逃逸——你看他們的觀念/心理之原型人物二貨川改變過自己嗎？
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