01
今天是9月18日。上午十點(diǎn),防空警報準(zhǔn)時響起,城市短暫靜默。有人低頭默哀,也有人忙忙碌碌,神情漠然。
每年這個時候的防空警報,不僅是歷史事件的時間標(biāo)記,更是一次集體心理的喚醒儀式。
當(dāng)尖銳的警報劃破長空,它喚醒的不僅是對逝去生命的緬懷,更是一個民族對自身生存韌性的重新確認(rèn)。
最近總有一些聲音在暗處發(fā)聲,要我們別總揪著過去不放,要向前看才是大度,仿佛銘記歷史就是在鼓吹仇恨論,仿佛把 918 放進(jìn)記憶角落,就是對和平的最大善意。
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這就像曾經(jīng)有困擾的人問我,他總夢見小時候被欺負(fù)的場景,每次醒來都特別難受。是不是該忘了它?忘了是不是就能輕松了?
我想說的是,不要忘記,要死死的記住它,只有記住之后,才能真正走出來。歷史,何嘗不是如此?
正如疫苗通過引入微量病原體激發(fā)免疫反應(yīng),健康的歷史紀(jì)念其實是社會心理的疫苗接種過程,它將創(chuàng)傷經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為群體的心理免疫力。
從心理學(xué)視角看,918 紀(jì)念日不是在延續(xù)仇恨,而是在鍛造民族的心理韌性、培育和平基因與構(gòu)建我們的文明防御機(jī)制。
02
我們常誤以為放下就意味著遺忘,這其實是一種情緒性回避,當(dāng)人面對痛苦記憶時,大腦的第一反應(yīng)是逃。
就像創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)患者會刻意回避與創(chuàng)傷相關(guān)的人、事、物,社會集體記憶也容易陷入這種心理機(jī)制,我們以為不提、不看、不談,傷痛就會自然消散。
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但事實恰恰相反。未被處理的創(chuàng)傷,從不真正消失,它只是沉入集體潛意識的河床,變成冷漠、麻木,甚至是對暴力的無感。
更危險的是它可能在未來某個時刻,以更極端的方式反彈。
記憶重構(gòu)理論認(rèn)為,記憶不是錄像帶,而是一次次的重新講述。每一次我們講述歷史,其實都在為那段過去賦予新的意義。
如果我們選擇沉默,歷史就會被他人定義;如果我們選擇遺忘,真相就會被時間稀釋。
九一八事變,不是一段遙遠(yuǎn)的舊事,而是一面鏡子。
它照見的是侵略的邏輯、權(quán)力的膨脹、文明的脆弱。
我們記住它,不是為了延續(xù)仇恨,而是為了拆解那套制造苦難的機(jī)制。
就像心理治療中,來訪者需要一遍遍講述創(chuàng)傷,不是要再一次體驗痛苦,是為了看清那時發(fā)生了什么,我為什么那樣反應(yīng),現(xiàn)在我可以如何不同。
我們是受害者,正因如此,我們才最有資格說,這樣的事,絕不應(yīng)再發(fā)生。
這絕不該被視為是復(fù)仇的吶喊,而是責(zé)任的覺醒。
03
心理學(xué)有一個道德脫離理論,當(dāng)人們將暴力行為合理化、去人性化時,惡就會悄然滋生。
而防止道德脫離的最好方式,就是持續(xù)的提醒,這是真實存在的傷害,這是具體的人的痛苦。
如果有人說我們每年拉響警報,是在煽動民族情緒,那這就是完全沒有根據(jù)的謬論。
這樣的行為是在對抗一種更隱蔽的暴力,遺忘的暴力。它無聲無息,卻能讓歷史教訓(xùn)失效,讓悲劇重演成為可能。
有人擔(dān)心強(qiáng)調(diào)歷史會激起對立。但心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),真正導(dǎo)致群體敵意的,不是記憶本身,而是記憶的扭曲與工具化。
如果我們只是機(jī)械地重復(fù)他們是壞的,我們是好的,那確實容易滑向偏見。
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但我們是在以誠實的態(tài)度面對歷史的復(fù)雜性,包括侵略者的錯誤,也包括當(dāng)時國際社會的失語,甚至我們自身在危難中的分裂與掙扎。
這正是九一八紀(jì)念的意義:相比于簡單的答案,它在向世界提出更深刻的問題,當(dāng)權(quán)力失去制約,會發(fā)生什么?當(dāng)沉默成為常態(tài),誰來守護(hù)正義?當(dāng)歷史被美化,未來會走向何方?
04
我們記住,是為了讓這些問題始終在場。
在咨詢中有時會有一個覺察,就是你不必原諒一切,但你要理解它如何發(fā)生。
理解,不是為了開脫,而是為了不再被它控制。
國家記憶亦如此。我們無法替我們的先烈原諒那段歷史,但我們要理解它為何發(fā)生,讓仍然存在陰暗想法的群體心懷敬畏。
警報響起時,是一個民族對創(chuàng)傷的正視,是對文明底線的守護(hù)。它提醒我們:和平不是理所當(dāng)然的,它需要記憶來喂養(yǎng),需要警惕來維持。
銘記歷史絕不是為了活在昨天,而是為了不讓昨天重來。
都看到這里了,喜歡的話點(diǎn)個關(guān)注吧~
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我是春樹,
心理學(xué)碩士/前世界500強(qiáng)產(chǎn)品經(jīng)理/持證心理咨詢師。
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