山東
今天這一段，必須和孔子表揚顏回那一章一起讀。
先看這一段：
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）
再看孔子表揚顏回那一章：
“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
有點像吧？“簞食瓢飲，不改其樂”，是孔老師表揚學生。大概過了幾天，孔子自我反省了一下：不對啊，顏回貧窮而不改其樂，該表揚；為師我生活時而寬裕、時而窘迫，卻一直不改其樂，豈不更值得表揚？所以，勉為其難地自我表揚一下吧！
以上是孔子內心獨白，下面才是正經譯文：
孔子說：“吃著粗糙的飯，喝著冷水（注：在古文中，飲水一般指喝冷水，熱水一般用“湯”表達），（連個枕頭都沒有，只好）枕著胳膊睡覺，卻能在其中感受到快樂。發不義之財（富），用不正當手段當官（貴），對我來說，就是浮云啊！”
孔子非常看重顏回，甚至表示顏回在某些地方強于自己——
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也！”（《論語·公冶長》）
有一次，他問學生子貢：“你和顏回誰厲害？”
子貢知道老師在給自己挖坑，更知道老師看好顏回，而自己有點鋒芒畢露，這是老師不看好的。
所以，聰明的子貢迅速明白了老師的意思——是要“敲打”自己，連忙表示：“顏回更厲害，他聽到一件事，能推知十件事；我聽到一件事，只能推知兩件事。”
孔子對子貢的回答比較滿意。子貢富裕——而且不是一般的富，到后來富可敵國；顏回貧窮，而且不是一般的窮，是叮當響的那種窮。
這樣兩個人成為同班同學，你是班主任，會不會擔心？
班級中沒有出現對窮學生的歧視、孤立，與“班主任”孔老師的教導，是有關系的。
這不是關鍵，關鍵是在子貢回答之后，孔子的態度。他說：“吾與女，弗如也。”這句話的解釋有兩種：
一種是，我同意你的話，你不如他（顏回）。與，贊同。
一種是，我和你都不如他。與，連詞，和。
專家各執一詞，誰也不服誰。
如果是第二種，說明孔子認為自己也不如顏回，顏回潛力巨大，后生可畏。有可能是孔子謙虛，也有可能是孔子的真心話。
謙虛的可能性大。顏回在修養、境界方面，在當時和孔子肯定還有差距；即便他潛力很大、前途無量，且活得長久，接了孔子的班，在開創性上，依然不可能和孔子比肩。畢竟孔子是一代宗師、萬世師表，顏回就算繼承孔門事業，也只是“宗”，算不得“祖”。
和前面的兩段聯系起來看，孔子謙虛的可能性就更大了。他的確很欣賞顏回，但顏回的境界，和他描述的自己的境界，依然是有差距的。
顏回的境界是什么？貧而樂。
孔子的境界是什么？貧而樂，富而樂；賤而樂，貴而樂。
顏回，是靜態的樂——保持在貧窮的狀態之下，依然快樂。
孔子，是動態的樂——無論貧賤富貴，始終快樂。
孔子看淡了富貴，自然也看淡了貧賤。這一切都是身外之物，唯有追求道的過程，讓自己快樂，而且始終快樂。
這與孔子一生大起大落的人生經歷，密切相關。沒有人生歷練，到不了這和境界。
天不假年，顏回英年早逝，這讓我們以及孔子，無法知道顏回的未來。貧賤之時，能快樂；萬一富貴了，是否保持快樂？是否保持貧賤時的快樂，是否保持貧賤時的初心？
孔子不知道，我們不知道。
或許孔子相信，顏回也能做到。貧賤時快樂，富貴不惶惑，面對波折起伏，心態怡然自得。
可惜歷史無法假設。
我們只能說，在《論語》的世界里，“孔樂”依然可以為“顏樂”之師。
高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《中國歷史超好看（6冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。
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